2008 (60)
2010 (70)
祥林嫂終於回了一趟魯鎮，這一回不要緊，她發現自己早已成了魯迅筆下的一個名人。
這可是她當初做夢也沒有想到的事。記得那時隻問了先生一個問題：有沒有魂靈？他說，也許有的吧。
沒想到，自己當年的絮絮叨叨，竟讓自己變成了一個著名的文學典型。可是，誰能理解，一個人之所以會做一樣事情，往往是因為不由自主，也就是不得不那樣做。不過，現在再看，隻會報以淡然的一笑：“什麽名不名的，現在於我又有什麽意義呢？”
魯鎮再也不是從前的那個魯鎮。現在，再也見不到紮堆聊天的人群，到處是行色匆匆的人流。倒是看見不少年輕人在網吧天南地北的神聊。具體聊些什麽，重複多少遍，恐怕再也不會有人介意了。反正他們年輕，不揮霍生命，揮霍什麽呢？
嗯，再也不用上河邊去淘米洗衣服了，這年頭，家家都用上了自來水。坐在自家門口摘毛豆,孩子竟會給狼叼去的事肯定不會再發生了。現在，就是滿山遍野的找，怕也找不到狼了。
祥林嫂不由得感歎起來，要是晚生個百來年，該有多好。現在的女人都是自由戀愛，或者幹脆想怎麽愛就怎麽愛。可即便這樣，為何反倒不珍惜了呢？不過也難怪，俗話說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎”要真能嫁個好人家，誰又會反悔呢？不是一輩子都不愁吃、不愁穿嘛。
她不由得越想越多了：
“魯先生覺得我是讓那個社會給害了，這話怎麽說呢？好像也對也不對。哪個社會沒有悲歡離合呢？如果當初他們不在我逃出來後又把我搶回去與賀老六成親，當然就沒有了後來的悲劇。那樣，我在魯四老爺家興許還能多幹幾年。忙是忙點，還算是快樂。反正像許多平常人一樣的生活就是了。那會兒我還年輕，長得也不難看，手腳也勤快，心裏充滿了對未來的渴望。魯四爺家先來的那位長工就是個好人。
我剛去魯鎮那會兒，不是連先生也說：‘她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。’如此可見，我其實並不是一個絮叨之人。
至於後來先生說的：‘她就隻是反複的向人說她悲慘的故事，常常引住了三五個人來聽她。但不久，大家也都聽得純熟了，便是最慈悲的念佛的老太太們，眼裏也再不見有一點淚的痕跡。後來全鎮的人們幾乎都能背誦她的話，一聽到就煩厭得頭痛。’
現在回頭一想，這才明白。自己之所以會那樣，是因為心裏實在是痛苦，無法擺脫。女人嘛，隻要跟人絮叨絮叨，心裏就得到安慰、覺得踏實。女人天性如此，並不是特意要去賺別人的眼淚來著。
再說人們到後來，不願聽我的話，當然是我說多了。可是，我要不說，隻會死得更快。離開塵世後我才想明白，為什麽那些人後來就不再同情、不再願意聽我絮叨了。原來，同情心這種東西，是老天爺的密碼，其目的隻是為了讓一個人在最為脆弱的時候暫時地得到心靈上的安慰，從而使其振作起來，以度過最困難的時期。我那時的問題，恰恰是一直活在過去，顧影自憐，不可自拔。
我知道自己是失魂落魄了，要不然我何以會變得‘仿佛是木刻似的；隻有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。’常言道，哀莫大於心死。當時，我是根本就不想活了。一心想去見我的孩子。想去看看他在那邊是否過得還好。我早點過去，就又可以像以前一樣的照顧他了。
可是，我還是覺得有點冤枉。當初，我不是不想和過去告別。我當然知道要邁步向前，可是希望在哪裏呢？自打阿毛被狼叼了去，我對未來的一切希望就全都破碎了。俗話說，養兒防老。我又沒有一技之長，更談不上有社會保險，我的將來靠誰去呀？在這個世界往前奔的，不都是衝著希望去的嗎？要是沒有希望，活著幹嘛呢？還不是生不如死？
別看現在魯先生的生花妙筆讓我出了名，可改變不了我原本是一棵草芥的事實。哪會兒我還沒明白，覺得身為草芥，除了任人踏踩、忍氣吞聲之外，哪裏還有什麽別的價值呢？現在我才明白，卑微也可以偉大，因為隻有小草才能夠做到“野火燒不盡，春風吹又生。”喬木看似高大，可即便躲過了暴風，躲過了雷擊，到了人這，還不是在劫難逃嗎？哪天被砍倒了，便做成了桌椅板凳。尊嚴何在？
‘一個人死了以後，究竟有沒有魂靈？’現在看來，肯定是有的。要不然，我怎麽還會回來？回到魯鎮給它祝福？
不過人們不該糾纏這個問題，因為問了也還是白問。就像生命之於人類，你隻有使用權，卻沒有所有權。予取予奪往往由不得你。所以，使用生命的時候要好好愛惜。
我這次回來，除了祝福以外，還想分享一下我的心得：凡事不要抱怨，盡量做自己想做的事，做自己覺得快樂的事。隻要活著，就挺好。即便是一棵小草，也比枯萎的大樹要過得有滋有味得多。可不是嘛，生命的意誌隻有一個，那就是生長、頑強地生長。活著，就是為了盡享生命的榮耀與歡樂。”
至於為什麽祥林嫂如今說話的語氣和腔調都變了，卻沒有人說得清楚。反正，這靈界的事總歸有點玄妙就是了。
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