祝賀尤勤《行走於西部》的出版

我們生活在一個忙碌的年代。整天東奔西忙，無暇思想。似乎早已習慣了太陽的東升西落，卻全然忘記了是否該靜下心來欣賞周圍的世界。很少會有人如此癡情地等待破曉的黎明、或是如此忘我地捕捉落日的餘輝。就像誰都見過石頭，可還有誰會如此癡迷地尋找一塊心中的石頭？到是聽說過“米芾拜石”的故事，可那畢竟是傳說，但今天文學城的“尤勤尋石”，卻是一段真實的佳話。

如果說尤勤的照片精彩，可能很少有人會表示異議。可是我還想說，尤勤寫的那些照片後麵的故事同樣精彩。那是他的所思、所感，不僅記錄了他的跋山涉水、風餐露宿，而且也融入了他的美學理念。當然，還有字裏行間不經意所透露出來的哲人般的睿智——深邃，卻又簡潔。

尤勤是個多才多藝的人，他的本行其實是化學，工作上絕對是個名副其實的佼佼者。攝影對他而言，隻是一個業餘愛好，可他卻達到了一個專業攝影家的水準。他的成就再次應證了一句老話：“樂成師，苦成匠。”他對攝影的癡迷，真的可以用“樂此不彼”來形容。哪怕是病重住院的時候，他還是忍不住掏出手機拍兩張。

有不少網友留言說尤勤的作品有靈魂，還說他是在用照片寫詩，我深以為然。我曾經留言道：“……我之所以把quinster的這些照片稱為震撼人心的藝術品，原因就在這。首先是這些作品帶有他個人的鮮明特點，像構圖，光線的運用，對比，等等。其次，它代表了一種超然的精神，它代表了一種希望從繁忙和喧囂的塵世生活中解脫出來的不懈努力，一種對原始的回歸，對寧靜和空靈的向往，一種哲人般的沉思與冥想。一句話，就是在精神上返璞歸真。這種超脫，就像諸葛亮所說的：‘非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠’；也有陶淵明的逍遙：‘問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。’所以從精神的層麵，可以說這些作品中頗有魏晉之風。”

但是，如果沒有不同尋常的藝術天賦，恐怕是很難做到這一點的。那麽這種天賦又是什麽呢？就像丹納在他的《藝術哲學》中所提到的那樣，那就是：“迅速而細致的藝術感受力，能夠辨別和抓住事物內在的細微的層次和關係，更能夠在事物的千差萬別的特征中做出自己要表現的‘主要特征’”我個人覺得，尤勤的作品不光是帶有他個人的鮮明特點，而且更在於他抓住了一個對象的“主要特征”，而這正是藝術品之所以成為藝術品的原因之所在。等看到尤勤的書就都明白了。

謝謝小米和小麥的推薦。我想我不僅僅隻為自己定購，我還會用它來饋贈親友。我當然還會動員更多的朋友一塊去定購。當然，我這麽做，並不僅僅是為了向他們推銷一本好書，而是希望他們把這本書當成一本很好的美學教育的教材。

說到這，倒讓我想起了曆史上的一個趣聞，說的是宋代的文學家秦觀得了腸胃病，有人就推薦他看唐代大詩人王維的名畫《輞川圖》，結果，每天他都覺得來到了山穀鬱鬱、水逝雲飛的輞川，仿佛沐浴在大自然的懷抱中，折磨他的腸胃病不知不覺竟痊愈了。此乃“閑庭信步通幽經”何必非要“踏遍群山覓歸途”呢。

隻要回到大自然，一個人就能夠超越自我。就像在大峽穀的恢宏麵前，一個人隻會覺得自己的渺小；在死穀的荒漠上，一個人隻會覺得滄桑。而站在石化森林公園(Petrified Forest)裏，恐怕隻會覺得人生的倏忽。

人們常用“詩中有畫，畫中有詩”來讚歎詩和畫。我想這句話同樣也適用於尤勤的攝影作品。而且，透過他的作品，我們會更好地感觸自然之美，更好地明白什麽叫大愛無言。於是，在大自然的鬼斧神工麵前平添敬畏，變得更加謙恭，更加懂得珍惜和感恩。

讀尤勤的文章，根本意識不到它們都是在病中完成的，因為它們處處透著大氣和超然。就像他眼裏的大自然，是大自然陶冶了他的靈魂與情感。尤其是知道他在這麽艱難的情況下，又是在這麽短的時間內，把書稿完成，沒有堅強的意誌和出眾的才華，根本就不可能做到。對於這樣一本出自文學城博克的一本嘔心瀝血之作，我們自然有著一種不一樣的親切。何況它還記錄下了許許多多文學城網友的留言——有評論，有感想，有祝福——激情洋溢，文采飛揚。既有精彩的瞬間，又有大愛的永恒。

再次祝賀《行走於西部》的出版，並借此感謝大家的無私奉獻，也希望大家踴躍定購，我相信我們每個人都能從書中獲得許多有益的啟迪。





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