海闊天空地胡思亂想錄
批判傳統的中國文化
博文
(2020-10-09 08:50:43)
第三節中國的法律體係中國曆史上的法律體係，和歐美曆史上的法律體係，不太一樣。中國的法律體係包括：國家製定的明文法律、宗（家）法、族規、鄉規民約……和不成文的帝王的“金口玉言”、各級官吏的行政命令……一、帝王的“金科玉律”。儒家臣民把皇帝的“金口玉言”，尊為“金科玉律”，即每一個皇帝的“金口玉言&rd[閱讀全文]
(2020-10-09 08:45:08)
第三節中國的法律體係中國曆史上的法律體係，和歐美曆史上的法律體係，不太一樣。中國的法律體係包括：國家製定的明文法律、宗（家）法、族規、鄉規民約……和不成文的帝王的“金口玉言”、各級官吏的行政命令……一、帝王的“金科玉律”。儒家臣民把皇帝的“金口玉言”，尊為“金科玉律”，即每一個皇帝的“金口玉言&rd[閱讀全文]
(2020-10-06 09:02:45)
第五章儒家封建神權崇拜的思想文化意識和法治觀念自從黃帝初步把“教化治國、禮儀興邦”作為治理國家的核心理念，“禮法”就作為治理國家的基本工具。中華民族的法律製度，與儒家封建倫理道德緊密相連，二者合而為一，缺一不可；而且以“禮教”為主，以“法治”為副；即法律製度，從屬於儒家封建倫理道德體係，法律製度是為儒家封建倫理[閱讀全文]
(2020-10-06 08:59:20)
第五章儒家封建神權崇拜的思想文化意識和法治觀念自從黃帝初步把“教化治國、禮儀興邦”作為治理國家的核心理念，“禮法”就作為治理國家的基本工具。中華民族的法律製度，與儒家封建倫理道德緊密相連，二者合而為一，缺一不可；而且以“禮教”為主，以“法治”為副；即法律製度，從屬於儒家封建倫理道德體係，法律製度是為儒家封建倫理[閱讀全文]
(2020-10-03 08:54:09)
第十四節鄧王朝的教育理念鄧王朝完全延續毛王朝“教化治國”的核心教育理念，隻不過鄧王朝放棄了儒家封建帝王個人神權崇拜的思想教育，卻強化了共產黨儒家封建神權崇拜、共產黨神權神聖不可侵犯的思想教育。在學校，從不間斷地以文化教育的方式，對讀書人僅僅灌輸共產黨的儒家封建神權崇拜、共產黨神權神聖不可侵犯的精神思想意識；對於社會各階層“[閱讀全文]
(2020-10-03 08:47:50)
第十四節鄧王朝的教育理念鄧王朝完全延續毛王朝“教化治國”的核心教育理念，隻不過鄧王朝放棄了儒家封建帝王個人神權崇拜的思想教育，卻強化了共產黨儒家封建神權崇拜、共產黨神權神聖不可侵犯的思想教育。在學校，從不間斷地以文化教育的方式，對讀書人僅僅灌輸共產黨的儒家封建神權崇拜、共產黨神權神聖不可侵犯的精神思想意識；對於社會各階層“[閱讀全文]
(2020-09-30 07:52:51)
第十三節毛王朝的教育理念毛澤東在井岡山、延安的小王朝時代，就已經開始大規模地進行對共產黨和毛澤東的儒家封建神權崇拜的“教化”宣傳，凡是不符合共產黨、每一時期的獨裁領袖或毛澤東的儒家封建神權獨裁統治的思想文化意識，都被清洗。主要表現在井岡山時期屠殺AB團，延安的整風運動、清黨，毛澤東在延安文藝會上的講話等。
當毛澤東的共產黨，在[閱讀全文]
當毛澤東的共產黨，在[閱讀全文]
(2020-09-30 07:48:02)
第十三節毛王朝的教育理念
毛澤東在井岡山、延安的小王朝時代，就已經開始大規模地進行對共產黨和毛澤東的儒家封建神權崇拜的“教化”宣傳，凡是不符合共產黨、每一時期的獨裁領袖或毛澤東的儒家封建神權獨裁統治的思想文化意識，都被清洗。主要表現在井岡山時期屠殺AB團，延安的整風運動、清黨，毛澤東在延安文藝會上的講話等。
當毛澤東的共產黨，[閱讀全文]
當毛澤東的共產黨，[閱讀全文]
(2020-09-28 08:40:18)
第三節秦朝的教育理念秦王朝是以“教化治國、禮儀興邦”治理國家的理念中的一個旁係分支：禮法製度中的法製觀念，來治理國家。準確而言，這種治理國家的方式，僅僅是要求各階層在行為舉止上，維護儒家封建帝王神權神聖不可侵犯、尊重儒家封建帝王神權而已。
秦王朝卻沒有進行“教化治國”的輿論宣傳和文化教育，沒有把剛剛以武力統一的六國“[閱讀全文]
秦王朝卻沒有進行“教化治國”的輿論宣傳和文化教育，沒有把剛剛以武力統一的六國“[閱讀全文]
(2020-09-28 08:37:24)
第三節秦朝的教育理念秦王朝是以“教化治國、禮儀興邦”治理國家的理念中的一個旁係分支：禮法製度中的法製觀念，來治理國家。準確而言，這種治理國家的方式，僅僅是要求各階層在行為舉止上，維護儒家封建帝王神權神聖不可侵犯、尊重儒家封建帝王神權而已。
秦王朝卻沒有進行“教化治國”的輿論宣傳和文化教育，沒有把剛剛以武力統一的六國“[閱讀全文]
秦王朝卻沒有進行“教化治國”的輿論宣傳和文化教育，沒有把剛剛以武力統一的六國“[閱讀全文]
