莊工和莊冬都是我老莊！
先是莊工被封，現在莊冬又被封啦！
博文
(2009-01-09 11:46:18)
有比較才有鑒別：禮教社會比神教社會更自由
首先大家應該明白的最最重要的一點是：自由都是指的幹“壞”事兒的自由，因為幹“好”事兒不需要自由。究竟什麽是“好”和“壞”就因地因時而定啦，反正自由概念本身是沒有限度滴。
為什麽禮教社會比神教社會更自由呢？
因為禮教是無論是內容和招牌都是人造的，而神教的內容和招牌都是神造的。
大家都[閱讀全文]
(2009-01-09 10:15:53)
抗戰時中國就是藏富於民（ZT）這個題目是我加的。內容是轉貼的。我先寫個按：戰爭就是將軍指揮滴，沒士兵的什麽事。經濟戰也是將軍掌握經濟戰的資源－財富，不應該有民什麽事。美國人宣傳“藏富於民”是因為別的（特別是窮）國家“藏富於民”藏來藏去就都藏到美國啦。有的民有富，有的民沒有富是事實。就美國而論是民主，少數民有富算是民有富呢？還是多數[閱讀全文]
(2009-01-09 04:15:10)
從哲學上來說目標永遠都是有兩個一個長期的一個短期的也就是眼前的，長期的叫理想，短期的叫務實。人們都是被這兩個目標中的一個或者這兩個的某種組合驅使著去做事情的，因為無論如何事情總是要做的，不然就沒飯吃不然就會被敵人殺。
人是分群體的，或者叫階級。不錯，打富濟貧是不公平的，或者說是不合法的，是窮人對富人的違法行為，比如說農民起義。[閱讀全文]
(2009-01-08 20:54:13)
為總理忌日吼一個【周總理，你在哪裏？】
我這幾天留著嗓子為了在總理的忌日唱這個歌，結果唱了三遍，這個是三個裏麵不太糟糕的。嗓子又吼啞啦還得休息一段時間。大家湊合聽吧。
【周總理，你在哪裏？】
啊！周總理，我們的好總理，
你在哪裏嗬，你在哪裏？
你可知道，我們想念你，想念你，
我們對著高山喊：
周總理___山穀回聲：
“他[閱讀全文]
(2009-01-07 14:39:55)
老和尚的放得下和華盛頓的不說謊
看了老三屆的《網上說“禪”》讓我想起了我也不喜歡那個號稱放得下的老和尚。老三屆的“渡人得道”一段道出了老和尚的放得下一說的虛偽。
由於華盛頓比老和尚的官大，雖然老和尚可能會比華盛頓更老一些，我還是先說老和尚吧。我後說華盛頓的不說謊的故事也是因為華盛頓的故事比老和尚的簡單。
話說“小和尚跟老和尚[閱讀全文]
(2009-01-06 07:53:07)
有比較才有鑒別，也說說中國人的“孝”本來不想貼這個帖子，因為實在是中國人基本道德觀的小兒科。可是不羈的雲又出妙文說：“孝敬的理論根基，是長幼尊卑的等級觀念。”看來不羈的雲確實是沒有知恩圖報的概念。
客觀存在的養育之恩才是孝道的基礎。我實實在在認為缺乏知恩圖報的概念的人才會說出“孝敬的理論根基，是長幼尊卑的等級觀念。”這樣的完全[閱讀全文]
(2009-01-04 15:52:05)
這個歌是小時候聽老爸唱聽會的，後來才發現唱這個節奏的不多。【三套車】冰雪覆蓋著伏爾加河，
冰河上跑著三套車。
有人在唱著憂鬱的歌，
唱歌的是那趕車的人。小夥子你為這樣憂愁？
你為什麽低著你的頭？
是誰讓你這樣的傷心？
問他的是那乘車的人。
看吧！
我這匹可憐的老馬，
它跟我走遍天涯。
可恨那財主要把它買了去，
今[閱讀全文]
(2009-01-03 22:11:46)
大家都知道“一個指頭指別人四個指頭指自己”的智慧嗎？
這個“一個指頭指別人四個指頭指自己”的智慧的大意大概是“當你一隻手指向別人時，四隻手指都指向自己”。
咱剛剛跟有個叫Christian2007學了“一個指頭指別人四個指頭指自己”的智慧還寫了個帖子以為這檢驗一個人的手是否是上帝按照上帝的手造的方法。
本來咱還以為這是耶穌徒們傳教時忽悠人民[閱讀全文]
(2009-01-03 21:20:27)
嗓子還是不太舒服，大家就湊合著聽吧。本來嗓子不舒服就是吼紅土香吼的，原來打算元旦唱了貼的，結果沒成功還把嗓子給吼難受啦。這回就是這個啦！唱這個歌真是傷元氣啊！
【紅土香】
噢哎呀哎呀嘞，噢哎呀嘞
爺爺對我講先有紅土香，
才有祖祖輩輩的五穀雜糧，
奶奶對我講，先有紅土靚，
才有唱不完的山歌震天響。
噢哎呀嘞，喊一聲我的爹[閱讀全文]
(2009-01-03 08:17:19)
你的手是上帝按照上帝的手造的嗎？
有個叫Christian2007的寫了一個叫“「生命意識形態」的簡單形式：我的分析哲學”的帖子。在他的帖子裏，他談到“自我意識”、“語言”和“言語”等等東西。當然啦，還有他的“分析哲學”。
咱不知道啥叫“分析哲學”，反正咱也沒有咱的“分析哲學”。
咱現在就用咱這個沒有“分析哲學”自我意識給大家分析一下“Christia[閱讀全文]
