總結一下自己對文革的認識

從哲學上來說目標永遠都是有兩個一個長期的一個短期的也就是眼前的，長期的叫理想，短期的叫務實。人們都是被這兩個目標中的一個或者這兩個的某種組合驅使著去做事情的，因為無論如何事情總是要做的，不然就沒飯吃不然就會被敵人殺。

人是分群體的，或者叫階級。不錯，打富濟貧是不公平的，或者說是不合法的，是窮人對富人的違法行為，比如說農民起義。農民為什麽會起義呢？還不是活不下去了？先不管這裏麵富人是否有責任，也不管法是富人定的，單單從時間上來說打富濟貧和農民起義在人類曆史上占比較短的時間。其它的時間一般說來，富人就不管啦(中國人有句話叫為富不仁應該不是瞎說的吧？)，我以為讀書人也就是知書達理的人還是應該明白這不公平是貧富雙方的。

具體到中國和中共則是農民活不下去了再加上日本入侵，這樣一來共產主義的理想也就是長期目標和要吃飯的短期目標就結合了起來結果形成了共產黨得天下的現實。由於人們都是被長期和短期目標中的一個或者這兩個的某種組合驅使著去做事情的，共產黨也不例外。所以共產黨中有很多都是被長期目標也就是理想驅使著去做事情的，這些人在戰爭時期尤其重要，因為他們不怕死。解放以後或者叫和平了，但是從戰爭到和平並不是幾天或者一夜的事情，而是一個過程。

具體到中國的從戰爭到和平的轉化過程還包括外敵的武力危險，比如說抗美援朝和抗美援越，這都使得堅信共產主義理想的中共黨內那些被長期目標驅使著去做事情的人們占有主導地位。

其實你隻有仔細看看中共的黨史你就會發現毛主席一直都是在跟理想主義做鬥爭的，從一開始的打大城市到占山為王，到後幾次反圍剿跟共產國際鬥，到統一戰線。其實就是跟親蘇的鬥王明，張國濤，高崗，劉少奇和林彪都是親蘇的。

你隻要注意一下中學外語從學俄語到學英語是在文革中改變的，還有鄧小平是第二號走資派卻沒有得到第一號和第三號的待遇就可以看出一點端倪了。

毛主席知道中共黨內有相當一群是被共產主義理想驅使著去做事情的知道在戰爭中要用什麽人，他們在戰爭中是有功的，和平了他們也是有地位的是要施加影響的，文革給了他們一個機會(至少在短時期看是最後一個機會)。就比如說林彪吧，還有他的一係列人，如果沒有文革的話，在毛主席眼皮底下大家還比較和氣，那麽毛主席去世以後，你以為鄧小平或者什麽其它的人會是林彪係列的人的對手嗎？所以說文革給了林彪係列的人一次機會然後把他們請下了曆史舞台，從而為鄧小平鋪平了道路。

文革還有個好處就是它是在毛主席眼皮底下大家玩兒的，因此還算是比較客氣滴和文革的所謂過其實是個好現象，所以這是毛主席說他幹的兩件事裏的一個。如果沒有文革了，和諧的市場要小一些，6.4恐怕早就成功了(因為如果沒有文革恐怕6.4時動用軍隊也是不太可能的)。

文革一過大家都反對文革還要讓文革永不再來。文革是什麽？就是大規模群眾運動，就是顏色革命嘛。如果不搞大規模群眾運動的話，推翻共產黨就沒有別的辦法，因為武力是沒戲的。這樣一來顏色革命在中國就沒有市場了，也就是說在中國即便是反共的人們都不搞顏色革命這個對付共黨知府最有效的武器。

還有就是腐敗，有了文革還這樣呢，如果沒有文革今天的腐敗隻會更嚴重。

這個問題非常複雜。不聊了。 說幾句知青下鄉。

雖然咱隻受家庭成分的影響非常小，但是他也隻是代表了中國一小部分人的利益，而這部分人的生活除了那些年之外還是很好滴。

中國的讀書人，或者叫知識階層、知識分子，幾千年來都是中國社會的嬌子。哦，對啦！我忘了中國的讀書人受過得不公平待遇啦，焚書坑儒、反右還有出身論。中國的知識青年享受著城鄉差別的剪刀差對下鄉刻骨痛恨慷慨陳詞。但是又有多少農民為城鄉差別的剪刀而哭天搶地呢？可惜呀，誰叫中國農民不會識字不會寫文章呢？

還是美國人有句話說的好，“Life isn't fair, get over it.”當然啦，美國人還有句話叫“The squeaky wheel gets the grease The loudest complaints get the most attention.”看來哪裏都是一樣啊。那就讓我們倒苦水訴不平吧！

有個大儒叫粱什麽的還批評毛主席製造了城鄉差別說“城裏人生活在九天之上，農村人生活在九天之下”(大概是這個意思)呢。城裏人在城鄉差別的一邊享受著城鄉差別不感謝毛主席，讓他們去農村在城鄉差別的另一邊過一下農民的日子就義憤填膺地恨上毛主席啦！ ！