想到哪扯到哪
隨翻隨摘隨憶 能感受得到 ， 那塊繞在南院上的雲,又來了,看著厚。
博文
(2024-05-19 05:28:37)
曆史隨感錄
百年大變局，是中國的百年，是中國的變局。
中國其實沒有外國，隻有中國人的外國。
之於外國的，中國人不是拿來主義，而是拖下水再說。
這裏最害怕的是“租界”，是殖民。但最有效的，就是它們。中國人出國是留學，移民，從來就是，香蕉人是被殖民。這幾乎是那裏人“去異地，找異人，過別樣日子”的唯一途徑。
儒[閱讀全文]
(2024-05-18 04:20:28)
《點和線的關係》讀後感
來源:QualityWithoutName於2024-05-1705:22:16[檔案][博客][舊帖][給我悄悄話]本文已被閱讀：76次(496bytes)
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J網友問歐幾理得幾何體係下點和直線，線段的關係，答案是在歐式[閱讀全文]
(2024-05-16 12:19:48)
(2024-05-14 11:13:14)
先是劉曉慶裝嫩，接著許晴凍齡，有道林誌玲逆成長。這其實是“她們，老了”的廣告。不是嗎？
鄭小瑛說我是“九零後”。她笑得，比台下零零後年輕多了。不是嗎？
“這一家子都是強奸犯！”鐵鏈女，青春猶存。“誰知道是哪片雲彩下的雨？”在向已逝的青春敬禮。
“拚圖硬道理”，好資深！
“這是我女兒！&rdquo[閱讀全文]
(2024-05-13 04:26:07)
讀康德，謝林，黑格爾，吃力得要死，始終覺得不夠，腦筋不夠。
讀馬克思恩格斯，好多了。《國富論》的經濟學真討厭。《資本論》政治經濟學，生動多了。價值論裏加進剩餘價值，一下，覺得枯燥的經濟學有故事，有文采了。
讀列寧，一半讀歪著斧子砍的理，一半讀“天下者，我們的天下，國家者，我們的國家，我們不說，誰說？我們不幹，誰幹”戰鬥[閱讀全文]
(2024-05-12 04:24:03)
詩經楚辭樂府唐詩宋詞，一直寫到李清照，才產生了純文學，而李清照詞中，就《聲聲慢》純度最高，品質最好。
自李清照以來，直到張愛玲，才出現了《小團圓》《金鎖記》《傾城之戀》等純文學。
文學，在中國，有點和科學理性一樣，因素豐富，就是不成氣候，盡給些亂七八糟的東西打岔。詩三百，好好的東西，用個“經”一包裝，變成人麵前[閱讀全文]
(2024-05-11 05:22:05)
魯迅說（二）
魯迅批中國國民性，小菜一碟的味道特濃，因為他是日本的海歸。今天去日本觀光的大陸遊客，不是隨口也能說出中日幾大差別嗎？
以日本為鑒，看自己，其實有點中國好的夠不上，退而求其次。有如，嚴複帶回的全本《天演論》，愣是被冷藏，化作“弱肉強食”的科普，才被接受。魯迅之於中國，其實並不是“連尿布片都造不出來的地方，[閱讀全文]
(2024-05-11 03:51:49)
讀胡蘭成的《今生今世》《山河歲月》，就當沒胡蘭成這個人。
胡蘭成的文章，在漢語內卷裏可謂最好的白話文。張愛玲不及。魯迅如果沒有日本審美的加入，也不及。
文章寫得每段甚至每一小段都有看頭的，魯迅的雜文之外，就是《今生今世》《山河歲月》。
文言轉為白話文，王國維和陳寅恪就是轉不過來；俞平伯朱自清沈從文是舊瓶裝新酒；毛澤東先是[閱讀全文]
(2024-05-10 03:44:28)
好幾個大學生學曆的老幹部自我評價：“兩頭真”，沒參加革命前，有個人愛好，興趣。參加革命後，通通沒了。離休了，開始反思一生，有了自己的判斷，自己的標準。用這話來說魯迅，似乎也行。
魯迅上學，留學，到海歸後好長時間兩點一線上班回屋抄古碑，按照自己的心意過日子。錢玄同來了一勸再勸我，他便做起了遵命文學。臨死，寫了遺言，回到[閱讀全文]
(2024-05-10 03:34:29)
陳獨秀說
1、科學與民主，是人類社會進步之兩大主要動力。
2、世界文明發源地有二：一是科學研究室，一是監獄。
我們青年要立誌出了研究室就入監獄，出了監獄就入研究室，這才是人生最高尚優美的生活。
從這兩處發生的文明，才是真正的文明，才是有生命有價值的文明。
3、我們想求社會進化，不得不打破“天經地義”、“自古如[閱讀全文]
