說魯迅

 

 

好幾個大學生學曆的老幹部自我評價：“兩頭真”，沒參加革命前，有個人愛好，興趣。參加革命後，通通沒了。離休了，開始反思一生，有了自己的判斷，自己的標準。用這話來說魯迅，似乎也行。

 

魯迅上學，留學，到海歸後好長時間兩點一線上班回屋抄古碑，按照自己的心意過日子。錢玄同來了一勸再勸我，他便做起了遵命文學。臨死，寫了遺言，回到自己。

 

而我們看到讀到聽到的魯迅，全是中間那一段“遵命”時期的魯迅，即也出去耍耍的魯迅。

 

之於中國百年未遇之大變局最正常也是最對的態度，就是不理睬它。什麽鴉片戰爭，孫文革命，袁世凱複辟，延安整風，解放了，文革，崛起扒下…. 就是犯神經病。罵和辱，不尊重病患；跟著哄，久了，小心跟著不正常。張愛玲說“吵死了”。躲也躲不了，潤了。這就對了。

 

魯迅的精采在於，靜得下來，並且知道，理應如此。去遵命了，但是始終不做積極分子，有傾向，無黨派。在遵命的途中，常常頓住，自忖，總在自問：變了嗎？變成什麽樣了？很輕易地從遵命中脫身，做會兒完金的自己。

 

救亡圖存的虛妄，把百十年間一兩個例外之外的所有中國人弄暈了。弄得現在，沒法和大陸人正常說話。你說胡蘭成文章好，他說他是漢奸；說張愛玲的小說好，他說漢奸的女人好什麽好？ 說“習近平讓中國敢了”，公知就撇嘴。自己的妹妹怕“引超不必要的麻煩”，把自己拉黑了。感覺，大陸，沒有意識，隻有打造好的意識形態；三觀的尺寸都是規定的。

 

魯迅力避，但常在河邊走，哪有不濕鞋。隻是魯迅寫會兒《且介亭雜叔文》，寫會兒《野草》，寫會兒《華蓋集》寫會兒《中國小說史略》。並寫日記，留下給自己的時空。

 

徐懋庸，楊蔭榆，梁漱冥，四條漢子….，魯迅和他們鬥，讀著，就覺得就是魯迅““俯首甘為孺子牛”的逗兒子逗乏了，又沒別的玩，和他們鬥得玩。有點像以色列打哈瑪斯，軍力完全不match 的戰爭。魯迅的智和情和義的質量，和與他鬥的人不match。像郭沫若周楊夏衍這樣的，哪配魯迅一提？可魯迅沒得玩啊！屈原情況重現。

 

讀魯迅，就是讀苦悶，讀孤獨。匕首，投槍，雜文，小說，都是逗悶子，“唱一唱啊，唱一唱啊，心裏悶得慌啊”。

 

都說，向魯迅學到了批判的精神，橫眉冷對的氣質，嘛嘛。這有點像學數論掰手指數數，兩岔。

 

胡蘭成看到“這是秦，不是漢”，潤了；張愛玲覺著不正常，潤了。魯迅，在屋子裏抄古碑，打發了時光，並以為就這樣挺好的。這是三種形態的對中國的清醒，也可謂百十年間對中國的精準的認識和行動。采！

 

總議：

 

中國，不值得睬。

 

中國人敢不睬中國，別人指責了，睬都不睬，可謂有種。

 

不睬中國，就不睬中國，沒有對得起對不起的事。

 

不說國內國內，就沒得的說，是命，蠻差的命。命裏沒了國內，看看香蕉人，個個活得多好。

 

中國有什麽好？！不是疑問句。

 

魯迅不讀或少讀中國書的經驗，可以擴容為多結識外國人，最好是歐美人，少結識或不結識大陸人，甚至包括台灣人香港人，沒什麽大不了的。（香蕉人除外）。至多少說或不說中國話，少吃或不吃中國味，少寫或不寫漢字，這又有嘛關係？

 

出了大陸，不說中國話，啥也不耽誤。若是被耽誤，一半是倒黴，一半是活該。

 

普世的不值一提的事：沒有中國菜吃。

 

不願意為中國人，咋的？挺識好歹的。

 

大陸人說不愛國，比說愛國的，中聽。

 

告訴兄弟姐妹的小孩，小孩的小孩，能走的都走；走了的，能不回就不回。

 

一個地方讓人沒想頭，責任方十之九九在地方。大陸還要加0.01。

 

上述，就在《魯迅全集》的字裏行間。