革命軍中馬前卒
中國曆史時事和國際政治評論
博文
(2023-05-02 08:33:10)
韓國外交轉向的曆史脈絡和現實動因最近一周，韓國總統尹錫悅訪問美國，與美國總統拜登舉行會晤、在國會進行演講，並達成了一係列重要協議。在國會演講期間，尹錫悅公開讚揚了朝鮮戰爭中美軍守衛韓國的功績，還特地提及了在長津湖戰役中美軍陸戰一師“奇跡般突破12萬中國軍隊的包圍”這一曆史情節。尹錫悅的話並不僅僅是談論曆史，而是借此表明了在中美兩[閱讀全文]
(2023-04-28 08:59:51)
致梁國雄先生的一封信尊敬的梁國雄先生：我是旅歐作家王慶民。在我中學時期，我就從媒體、報章、互聯網等途徑聽說了您的名字，了解了您的事跡。無論是您為辛苦的勞工和受難的底層爭取權利、三十多年來堅持呼籲平反六四和追究北京屠城責任，還是為南京大屠殺等被日本侵略者殺害的國人呐喊鳴冤，以及汶川地震時為四川受災民眾募資賑災，聲援中國大陸許多政治犯[閱讀全文]
(2023-04-24 01:32:48)
關於駐法大使盧沙野的爭議性言論這位盧沙野大使的能力還是有的，就是說話有些時候比較出格，例如在另一次被采訪時，聲稱中國會在統一台灣後也把台灣人送到“再教育營”裏邊（雖然他本意應該是指法國那種軟性的“再教育中心”，而非新疆那種）。但是話又說回來，相對於那些照本宣科的大使，盧大使倒是相對有些自由發揮，水平也比英國那位劉曉明強不[閱讀全文]
(2023-04-22 07:22:31)
達賴喇嘛如果真的足夠開明進取，應該在其追隨者、崇拜者（尤其藏人和藏傳佛教信徒）為其激烈辯護（而非一般人的據理辯護）時，明確講清道理，告訴大家傳統習俗需要改變、個人言行也需修正，要更加尊重婦女兒童等弱勢群體，且不可迷信宗教和領袖，而應獨立思考、理性待之。這樣，達賴喇嘛才更有貢獻於世界，更圓滿偉大。其實達賴喇嘛這些年，在科學、女權、LGBT[閱讀全文]
(2023-04-17 15:24:59)
致鄒幸彤女士的又一封信鄒幸彤女士好：我是旅歐作家王慶民。兩年前，我曾經給您寫過一封相對簡短的信，表達了對您的支持。我不知道您是否收到和閱讀。或許寄信的人太多、香港監獄又有諸多限製，您未能讀到。但也沒關係。又是兩年過去了。您被中共和港府控製的司法機關判刑，仍在羈押。而我則也在各種流離、抗爭、困惑、思考中。我想，我還是要再給您寫一封信[閱讀全文]
(2023-04-15 13:23:41)
魯迅的遺囑很短，且其中關於價值觀的隻有一條：“損著別人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿與他接近”。這足以說明魯迅何等重視這一點。但魯迅批評的，並不是自身也待人寬厚的“聖母”，而是那些一邊讓別人對仇人/罪人“聖母”，自身卻不肯放棄既得利益、並不寬容傷害過自己的人的人。例如對勸你在某些事上大度的，你去觸犯一下他，沒[閱讀全文]
(2023-04-12 14:53:48)
“提訊室裏剛坐下，一個三十多歲的新麵孔破口大罵。你以為你是什麽東西？人渣，畜生，敗類……幾乎所有侮辱的詞都用盡了吧。一邊走來走去，揮舞雙臂，跺腳，用煙頭猛砸，張牙舞爪，凶神惡煞，好像馬上要衝過來撕吃了我。我雙手銬在鐵椅子上，安靜地坐著。大概過了一個小時吧，停了。安靜下來。我抬起頭，看著他的眼睛，認真地問，表演完了麽？”[閱讀全文]
(2023-04-12 07:37:47)
關於達賴喇嘛要男孩“舔舌頭”爭議達賴喇嘛讓訪問男孩“舔舌頭”，確實是不當行為，但是也道歉了。我認為他當然沒有一些人稱的“戀童”嫌疑。據說，“吐舌禮”是西藏傳統宗教的一種禮儀，在當今或許已不合時宜了，應該改變習俗。而達賴喇嘛在“吐舌禮”時開了個玩笑，說讓男孩舔一下他的舌頭，雖不合適，但是沒必要上綱上線。當時[閱讀全文]
(2023-04-11 08:31:57)
人權律師、社會活動家丁家喜先生，被中共以“顛覆國家政權罪”判處有期徒刑十二年。丁家喜致力於為大眾維權和社會正義事業，被中共殘酷迫害，他的家人也被迫流亡。本文是他的法庭陳詞。
從辛亥革命算起，時間過去了一百一十多年，經曆了幾輩人的犧牲，中國人民依然生活在政治上受壓迫，經濟上受控製，思想上受奴役的狀態。獨裁者極其特權利[閱讀全文]
(2023-04-10 21:17:49)
我想有一個夢想，美好中國，美麗且自由，公正、幸福。那是民主中國。天下仍是天下人之天下，非一族一黨之江山，真正人民的國家，政權出自選票，而非槍杆子。人民定期選舉議員、市長、省長、總統，權為民所賦，民有、民治、民享。從此，人民不再是獨裁者遮羞的幌子，不再是王朝輪回中默默無聞的螻蟻，而是國家真正的主人。從此，執政者不再是高高在上的占領者[閱讀全文]
