逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2021-11-14 07:22:09)
如何是菩提心？
作者：逍遙禪
菩提心在不同心性境界的說法：
在凡夫地隻能是發菩提心，發自覺覺他自利利他的心，發成就無上正等正覺之心；
到了天人道，是證心識出入一切無礙之心，用佛菩薩的神力加持利益他人；
到了小乘聖人，是證正覺的光明智慧心，用智慧報身利益眾生；
到了大乘菩薩道，是證正等正覺的本性法身，令一切眾生皆入無餘涅盤而滅度[閱讀全文]
(2021-11-14 07:15:38)
何為涅槃？作者：逍遙禪六祖壇經上說： 無上大涅盤圓明常寂照 凡愚謂之死外道執為斷 諸求二乘人自以為無作 盡屬情所計六十二見本 妄立虛假名何為真實義 惟有過量人通達無取舍 以知五蘊法及以蘊中我 外現眾色像一一音聲相 平等如夢幻不起凡聖見 不作涅盤解二邊三際斷 常應諸根用而不起用想 分別一切法不起分別想 劫火燒[閱讀全文]
(2021-11-14 07:05:12)
四祖道信禪師的念佛禪道信禪師根據《觀無量壽經》的教誨闡述了心與佛的關係，直截了當，完全把中介物都排除了，使我們的心當下就能夠超越，超越到與佛平等，所謂“是心是佛，是心作佛”。如果能夠體會到這一點，知道“心是心作”的道理，那麽諸佛的法身就能夠進入到我們的心想當中，就能夠真正達到“心、佛、眾生三無差別”的境界，念佛禪到[閱讀全文]
(2021-11-14 07:02:09)
說說開悟那點事！作者：逍遙禪在凡夫位的開悟，就是覺自心悟本性空。也就是覺自心的見聞覺知本來清淨，不被汙染，也叫本自清淨。這是修行小乘真心法，離妄即是真。悟本性本來空，本來無一物！這是修行大乘本性法，心如虛空。需要指出的是，凡夫的開悟未接如來法流，無法成就正果！因此也叫凡夫禪！在凡夫位的開悟之後，接如來法流，馬上就是成就正果！如修行[閱讀全文]
(2021-11-14 06:56:33)
為何一個沒有開悟的初學不能講佛法？
作者：逍遙禪
一是沒有能力給人把脈看病，了知人心，對機說法、與病給藥。
二是自己根本就沒有覺悟真心本性的佛法。說的都是自己妄想知解意識分別，也就是《圓覺經》所說的“說病為法”。
三是自心總是往外攀緣奔馳，在六塵相上背覺合塵，糾纏於人我是非、高低對錯！
因此一個初學隻能是&ldquo[閱讀全文]
(2021-11-14 06:53:36)
有朋友問：何為“小隱隱於山，中隱隱於市，大隱隱於朝”？
逍遙禪答：先說“小隱”吧！“小隱”指的是隻顧自己解脫成就的自了漢，他需要一個寂靜的場所隱居山林修行，所以叫做“小隱隱於山（林）”。
“中等的修行人”是在世俗中修行，既要借助複雜的社會環境磨練自心，又要自覺覺他自利利他。實際上是大乘菩薩修行法。。[閱讀全文]
(2021-11-13 15:24:02)
一切佛法都在自身、自心、自性！
作者：逍遙禪
認識了自身六塵六根六識的十八界，認識清淨自心的六用，認識了自性六性及六性共同體空性，就明白了一切佛法！因此說，佛法妙理，非關文字！因此禪宗名為：教外別傳、以心傳心。
如何認識六塵六根六識十八界呢？六塵就是色、聲、香、味、觸、法，是自心出六根眼、耳、鼻、舌、身、意的所見相。凡夫一般都是[閱讀全文]
(2021-11-13 15:17:43)
琴
十指輕彈妙音傳
十方法界皆聞遍
天籟之音誰會得
反聞自性妙中圓 棋
楚河漢界兩陣擺
兵卒帥將走上台
本性為盤心為子
唯心所現妙用來
書
財色名利書中找
功成名就寫書表
無字佛經誰人識
真理智慧成大道 畫
臘梅春花一時新
夏竹秋鬆畫不盡
心中自有一幅畫
描不成來亦難吟 詩
胸中文章口中詩
全憑[閱讀全文]
(2021-11-13 15:14:22)
人的一生，要明白人從哪裏來，又到何處去。要明白人真心本性的真理，要明白唯心所現的世界真理。要明白人心善惡是善惡六道之因，要明白覺悟真心本性，是解脫輪回六道的真理。要明白自心的改變，唯心所現的一切就會改變。要明白認識真理，掌握真理，利用真理造福於人類。要明白，自覺覺他自利利他，讓每一個覺悟人生真理，認識世界真理，就是一個道德社會的大[閱讀全文]
(2021-11-13 15:08:58)
問己
作者：逍遙禪
幾度煙雨問前身
變來變去不識真
待到歸來花怒放
遍地開花無別人
90812
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