是先戒後定、先定後慧還是戒定慧本是一體？

是先戒後定、先定後慧還是戒定慧本是一體？

作者：逍遙禪

若是明白人，自然明白“戒定慧”本就是一體，即戒即定即慧，不存在戒定慧二法或者三法的問題；若是學人，分步修行，先戒後定，先定後慧，不存在所謂的“狂慧”！
隻是那些學了些知識和名相不懂裝懂自欺欺人的人，名為狂慧！
人道、天人道如何戒定慧一體？在人天道，戒惡必行善，或者說“諸惡莫作、眾善奉行”，隻要能戒惡，就會把握自心行善，讓自心安住在善法中，就是定，因此即戒即定！
戒惡行善讓自心安住在善法中，就可以杜絕惡心惡業的惡果報應，享受善法福報，這就是智慧！安住在善心善法中，感召善神護法相助，得到佛菩薩的加持，這就是智慧！這就是即定即慧！
因此說：即戒即定即慧！

在小乘聖人道也是即戒即定即慧的！小乘聖人戒著相的善惡妄想心起（不思善、不思惡），離幻即覺，讓自心常覺不昧就是定。因此小乘聖人離幻即覺，就是即戒即定！
自性常覺不昧，就可以看破一切虛妄假象，這就是智慧；自性覺，可以覺自心見聞覺知作用本清淨，覺清淨心、清淨心覺，自心清淨六根清淨，這就是智慧；清淨光明智慧心顯現，自性覺照修成，這就是聖人的覺照智慧（慧眼）。這就是即定即慧！
這是小乘聖人道的戒定慧！

至於大乘菩薩道的戒定慧和上乘道的戒定慧，跟沒有一點真實體悟的人講也白講，還是等待有緣人吧！

 

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