何為涅槃？

何為涅槃？

 

作者：逍遙禪

 

六祖壇經上說：

　    無上大涅盤 圓明常寂照

 

　　凡愚謂之死 外道執為斷

 

　　諸求二乘人 自以為無作

 

　　盡屬情所計 六十二見本

 

　　妄立虛假名 何為真實義

 

　　惟有過量人 通達無取舍

 

　　以知五蘊法 及以蘊中我

 

　　外現眾色像 一一音聲相

 

　　平等如夢幻 不起凡聖見

 

　　不作涅盤解 二邊三際斷

 

　　常應諸根用 而不起用想

 

　　分別一切法 不起分別想

 

　　劫火燒海底 風鼓山相擊

 

　　真常寂滅樂 涅盤相如是

 

　　吾今強言說 令汝舍邪見

 

　　汝勿隨言解 許汝知少分

 

無上大涅磐：是照寂、寂照大圓滿的圓明常寂照。也就是上乘禪宗的涅槃妙心。也叫大般涅槃。

無餘涅槃：是大乘菩薩證的——本來空寂的本性本體，也叫古鏡。

有餘涅槃：是小乘阿羅漢證的———光明智慧心，也叫常樂我淨的真心和佛心。

涅槃的本意是不生不滅，上述三種涅槃，都屬於不生不滅的真心本性！

 

對於凡夫而言，因為沒證不生不滅的真心本性，他以為身體沒了，就是死。因此說“凡愚謂之死。”

外道執為斷：在外道看來，人死如燈滅，沒有所謂的輪回，也沒有什麽不生不滅的真心本性！

諸求二乘人，自以為無作：那些在欲望追求中的聲聞、緣覺二種人，自己妄想認為隻要不起心、不動念、不造作，如同死人一樣，就是不生不滅的涅槃。其實，涅槃與見聞覺知作用是不一不異的，不是見聞覺知，不離見聞覺知。因此，馬祖道一說那些打死坐的人不是成佛而是殺佛！

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