如來藏中，性色真空，性空真色，清淨本然，周遍法界！因眾生認知量，循業發現！（楞嚴經）佛以一音說法，眾生隨類而解！
是個叫花子就用叫花子的眼光看待一切，是國王就用國王的眼光看待一切。。。。。。。。
佛法隻有“三皈依的佛法”，而沒聽說過“愚癡凡夫們討論交流就能討論交流出佛法來”。。。。。。。這是邪魔外道們根本的錯誤道路，也[閱讀全文]
逍遙禪的博客
體悟人生真理，通達智慧覺悟。自覺覺他，自利利他。youtube鏈接：https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-11-09 13:57:12)
(2022-11-07 16:56:37)
一切諸如來，皆以智慧覺——關於佛性之光明智慧的問題
作者：逍遙禪
一切諸如來，皆以智慧覺（圓覺經）！
一乘佛法，光明智慧心的作用是“立斷一切妄想煩惱”，頓超小乘真心、大乘本心本性，直入覺悟真心本性的涅槃妙心，也就是“一悟至佛地”！所謂佛地，就是成佛的因地，覺悟真心本性的理圓融，也叫“照寂寂照”的大圓滿，也叫&l[閱讀全文]
一乘佛法，光明智慧心的作用是“立斷一切妄想煩惱”，頓超小乘真心、大乘本心本性，直入覺悟真心本性的涅槃妙心，也就是“一悟至佛地”！所謂佛地，就是成佛的因地，覺悟真心本性的理圓融，也叫“照寂寂照”的大圓滿，也叫&l[閱讀全文]
(2022-11-05 16:17:26)
不識不二佛性，凡夫心隻能生妄想邪見罷了。。。識不二佛性，一切心性境界皆轉為佛境界。。。。。。。依佛性本體顯現故！一切心性境界平等如幻故！221026[閱讀全文]
(2022-11-05 09:03:17)
而愚癡人認為的學佛，是學一大堆知識和知見，然後拿著這些知識和知見去管教別人。。。。。。換句話說，他們是學成了“見取見和戒取見”的法執罷了！
心外無法，心外無佛。。。。。若不見自性三身佛，憑何所歸？
221028[閱讀全文]
心外無法，心外無佛。。。。。若不見自性三身佛，憑何所歸？
221028[閱讀全文]
(2022-11-04 17:07:59)
逍遙禪呼籲：用心的力量，消除疫情的困擾和煩惱
當年，虛雲大師作法消除了西安的疫情，當前疫情在全世界肆虐，人們的對抗和掙紮是徒勞的！隻有改變自己的心性，用“正大光明”的正心正氣正能量，才能轉化這些“病毒”和“瘟神”。為此逍遙禪呼籲大家行動起來，同心同德、萬眾一心，用心性“正大光明”的力量，消除疫情的困擾和煩惱！[閱讀全文]
(2022-11-04 07:25:46)
如果起心動念都可以反觀自心、反觀自性，哪個不是萬法唯心造？哪個不是佛性中的“諸法空相”的佛法？凡夫起心，就必然是緣根緣塵的六識十八界。如果舍識用根（見聞嗅嚐覺知六種心根，也叫分別性），哪個不是心法（心外無法）？六性合為一精明，哪個不是光明智慧心？明白六性一體的不二佛性，哪個不是言下見性？221030
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(2022-11-03 06:24:21)
何為妄想？“無明不覺”為妄想。。。
何為現量？起心動念，當下覺知為現量。
何為證量？覺悟真心本性為證量，一切聖賢皆以無為法而有差別為證量！問：若無妄想，亦無起心動念，是什麽？答：死人。問：佛說，當外觀虛空時，心無妄念起動之殘餘，你又再觀自心時亦無妄念起動之起動者，那麽無染心性清淨而光明。這就是你的本覺光明空寂之法身。怎麽能[閱讀全文]
何為現量？起心動念，當下覺知為現量。
何為證量？覺悟真心本性為證量，一切聖賢皆以無為法而有差別為證量！問：若無妄想，亦無起心動念，是什麽？答：死人。問：佛說，當外觀虛空時，心無妄念起動之殘餘，你又再觀自心時亦無妄念起動之起動者，那麽無染心性清淨而光明。這就是你的本覺光明空寂之法身。怎麽能[閱讀全文]
(2022-11-02 06:34:19)
淨土有淨土的修行方法，禪宗有禪宗的修行方法作者：逍遙禪淨土往生應該依《阿彌陀經》：一是發願往生西方極樂世界；二是不可少善根福德因緣資糧；三是或一日、或二日、或三日、或四日、或五日、或六日、或七日，一心不亂的定力；四是與佛相應，阿彌陀佛及諸聖眾即現其前。發願、善根福德因緣資糧、一心不亂的定力、與佛相應這四者是一環扣一環的關係，與佛（[閱讀全文]
(2022-11-01 15:41:06)
臨濟『四料簡』：
第一、奪人不奪境：麵貌不教人得見，青黃滿目任君看。
第二、奪境不奪人：禪板蒲團休錯用，眉毛眼睫最知音。
第三：人境兩具奪：走歸方丈慵開口，下卻禪床懶措言。
第四、人境俱不奪：高聲唱起應難邈，拄杖拈來畫不成。
師(臨濟)至晚小參，雲：“我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。”僧問：[閱讀全文]
第一、奪人不奪境：麵貌不教人得見，青黃滿目任君看。
第二、奪境不奪人：禪板蒲團休錯用，眉毛眼睫最知音。
第三：人境兩具奪：走歸方丈慵開口，下卻禪床懶措言。
第四、人境俱不奪：高聲唱起應難邈，拄杖拈來畫不成。
師(臨濟)至晚小參，雲：“我有時奪人不奪境，有時奪境不奪人，有時人境俱奪，有時人境俱不奪。”僧問：[閱讀全文]
(2022-10-31 14:27:14)
佛性遍及一切處作者：逍遙禪妄想我執和法執，也遍及一切處，名為遍及所執性，也就是妄想自性！攀緣心識，也遍及一切處，名為分別心識的六識，也就是緣根緣塵的六識！也就是心識十八界！
妄想邪見的我執和法執，以及緣根緣塵的六識十八界，五蘊色受想行識，都是自心束縛障礙，都是生死輪回的根本，都是需要解脫的對象！
解脫了這些攀緣妄想心，才能覺察清[閱讀全文]
妄想邪見的我執和法執，以及緣根緣塵的六識十八界，五蘊色受想行識，都是自心束縛障礙，都是生死輪回的根本，都是需要解脫的對象！
解脫了這些攀緣妄想心，才能覺察清[閱讀全文]
