沙石峪
沙石峪網絡博客
博文
(2021-07-30 20:53:31)
你問當下中國缺什麽？我看最缺底線。這很可怕。
一個人，沒了底線，就什麽都敢幹；一個社會，沒了底線，就什麽都會發生。比方說，腐敗變質的食品，也敢賣；還沒咽氣的病人，也敢埋；自己喝得五迷三道，那車也敢開；還有一些亂七八糟卻名頭驚人的桂冠，也敢戴，全不管那獎多麽野雞，多麽山寨。
於是衝突迭起，於是輿論嘩然。不是“當驚世界殊”，是&ldq[閱讀全文]
(2021-07-29 19:35:53)
雖然我國百年前已結束沿用時間和規模領先世界的太監體係，但作為文化習俗、個人行為的太監化傾向尚未絕跡。
由於這一問題的普遍性並未被廣泛認識到，反而不時被“發揚光大”，因此太監化問題應該提出來反思。太監化現象太需要批判，因為：在有些時候、有些範圍，太監化過度顯現可以毒害社會的健康，阻礙國家的發展；太監化的人和行為越多，國家發展就[閱讀全文]
(2021-07-28 19:40:17)
01朋友講了個笑話，說有個小夥子，騎輛破摩托去個什麽地方，路況不好，結果哐啷啷一聲，油箱蓋還是什麽部件，顛掉了。小夥子急忙下車去撿，不料被個老太太搶先撿起來，不肯還小夥子，非說自己撿到的，就歸自己了。小夥子好說歹說，也沒效果，隻好報警。警察來了，也拿老太太沒辦法，反過來勸小夥子認癟了吧。這時候高潮來了，就見老太太蹣跚的走到社區廢品收購[閱讀全文]
(2021-07-27 19:46:38)
河南財經政法大學史璞教授：據各方信息匯總分析，鄭州市7-20水災，諸因在水災之前已經匯聚，在水災中聚合放大，最終造成國家和人民生命財產的巨大損失。
水災前的硬件問題：
1）常莊水庫等水利設施失修。
2）賈魯河因修建道路、沿河建築等造成數十段的堵塞、阻斷、狹窄等，形成嚴重影響泄洪的隱患。
3）鄭州市區的道路排澇設計標準低，重視地表工程，忽視[閱讀全文]
(2021-07-26 19:49:59)
“天災”這個概念，它是有時代性的，與時俱進的，同一個事情，在一個時代算是天災，在另一個時代就不算天災。比如，原始社會，是人類知識和科技最貧乏的時期，也就是人類最“蠢”的時期，被原始人理解為“天災”的事也就特別多。看見森林起火，不懂得往外跑，而是一個勁往森林裏頭跑想撿點被烤熟的獵物當食物，結果一個部落的人都被燒死，他[閱讀全文]
(2021-07-25 19:29:34)
不知從何時起，很多地方的各級領導，都突然變得毫無自我，隻聽命令。聽到什麽程度呢？聽到忘記“守土有責”的地步。在聽話哲學的驅使下，一些領導幹部不願承擔責任，凡事推給更上級的領導。就連緊急關頭，也是等上峰拍板，自己無所作為。比如，現在有很多人表揚鄭州氣象局的李柯星局長，說他在災難發生前曾連續簽發了五道暴雨紅色預警，明確提示要停課修[閱讀全文]
(2021-07-24 20:50:17)
今天看到了一個視頻，是聯合國慰問鄭州暴雨遇難者家屬。在這個視頻下麵，看到了一條顯眼的評論：“再大的災難也難不倒中國。”每次發生災難，總能看到一些人說這樣的話，還有：“中華民族是不可戰勝的。”“團結的中國人從來不怕困難。”“多難興邦，我們隻會變得越來越強大。”要我說，災難後講這種話的人，根本沒有人性。這兩天看了很[閱讀全文]
(2021-07-22 19:17:18)
對於撒謊造假現象，我們都很熟悉，如貪腐官員的連篇謊話、充斥市場的假冒偽劣、水分多得冒泡的統計數據……那麽，國外是怎麽對待這些現象的呢?一、謊言：有善有惡撒謊就是一個人或組織向其他人或組織乃至公眾發出的連他或他們自己都不相信的言論。弄虛作假，把沒有的事情說成有是撒謊。掩蓋事實真相，把有的事情說成沒有也是撒謊。古羅馬哲學家奧古斯汀[閱讀全文]
(2021-07-21 19:37:01)
現在有種時尚，就是把一切醜惡的東西都歸之於市場經濟下的人心不古、重利輕義。2001年高考的作文題是對一則寓言的評論：一個青年帶著七個行囊過河，這七個行囊分別是：健康、美貌、誠信、才華、金錢、榮譽、地位。河中遇險，需要扔掉一個才能求生，於是青年人扔掉了“誠信”。考題問學生對這個青年人的選擇有何看法?
這個考題頓時激起了社會各界對“[閱讀全文]
這個考題頓時激起了社會各界對“[閱讀全文]
(2021-07-20 19:01:15)
學術江湖者，雖學問皮毛，文墨粗通，卻絕非等閑之輩。他們大都是聰明過人，不學而有術，有趨炎的敏銳，附勢的機靈，投機的精明，功利的勤勉，善於自吹自擂，慣於魚目混珠，長於以假亂真，以大量製造學術垃圾為生存之道。其中最厲害的角色，當屬學、官、商三棲人物。他們行走於三界之中，混跡於學術江湖之內，於官場是學者，於學界是官員，懂得如何才能最有效[閱讀全文]
