占察善惡業報經隋外國沙門菩提登譯如是我聞，一時婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中。以神通力，示廣博嚴淨無礙道場，與無量無邊諸大眾俱，演說甚深根聚法門。
爾時，會中有菩薩，名堅淨信，從座而起，整衣服，偏袒右肩，合掌白佛言：「我今於此眾中欲有所問，谘請世尊，願垂聽許。」
佛言：「善男子！隨汝所問，便可說之。」
堅淨信菩薩言：「如佛[閱讀全文]
博文
(2020-08-17 08:15:49)
(2020-08-13 14:10:34)
稱揚諸佛功德經
元魏·西域三藏吉迦夜共曇曜·譯
稱揚諸佛功德經卷上
聞如是：一時，佛在羅閱祇靈鷲山中，與大比丘眾千二百五十人俱。
爾時，耆年舍利弗便從座起，偏袒右肩，更整法服，在佛右麵，右膝著地，長跪叉手，前白佛言：“唯天中天，今日現在諸佛世尊進止康常，今說法者其數幾何？”
時舍利弗發是問已，爾時世尊告舍利弗：“[閱讀全文]
(2020-08-10 08:25:09)
佛說福力太子因緣經三卷
宋元入藏諸大小乘經·第0948部
宋朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師施護奉詔譯
佛說福力太子因緣經卷上
爾時世尊。從本座起。詣安陀林。於一樹下。晝日棲止。宴寂而坐。是時諸苾芻眾。於其園林。別會一舍。依次而坐。所謂尊者阿難。尊者聞二百億。尊者阿泥樓馱。尊者舍利子。如是等諸苾芻眾。既共集會。乃相謂言。世間人眾。何所[閱讀全文]
(2020-08-10 08:17:36)
修福，到底有多麽的重要呢？如果要我用一句話概括什麽是修行？我的回答是：把不利於覺悟的能量消除掉，並且把有利的能量最大限度的聚集起來並使用到促發終極覺悟方麵！普賢行願品十大願王，前麵九大願王，全部都是聚集有利能量，消除不利能量的，而最後一個，普皆回向，就是將前九大願王聚集的能量，投向並使用於產生終極覺悟的。彌勒菩薩的四句偈成佛法，前[閱讀全文]
(2020-08-10 08:04:10)
我們經常詛咒殊勝的苦難
《道德經》雲：故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
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吉祥觀點：我昔曾依下文所附經典依據證明，在娑婆世界修行要比在極樂世界修行快，甚至比其他十方淨土修行快速，其根本奧秘在於：娑婆世界擁有其他十方佛土沒有的可以賦予行者的苦難環境和苦難遭遇。因此，這個苦難[閱讀全文]
(2020-08-04 18:35:42)
居士五戒具備幾緣才破戒的說明！
作者:普敬師
如果你受過五戒，不知道怎麽守？也不知道怎麽才叫犯？那麽請耐心看完此文，了解了五戒的具緣成犯才能判別自己到底有沒有犯戒！因為總有居士問我這類問題:“師父，我受過五戒，幾年前無意踩死過一隻小動物，為此耿耿於懷，一直心裏不安，我是不是犯了殺戒？”所以借此因緣在此特別告訴大家，怎樣才叫犯戒[閱讀全文]
(2020-08-04 18:34:43)
把負麵情緒轉化成加速覺醒的燃料之煉金術及忍辱奧秘作者:普敬法師可分身、穿牆、預知，而後又放棄神通的成就者“蒂帕嬤”曾教導大家說：心不是要去除掉的敵人；在將心當作朋友的過程中，在了解、接受它的過程中，它不再是問題。所以她說要冷卻情緒之火（惱怒即火），“許多在日常生活中發生的事件都不如人意”，蒂帕嬤說，“有時候，我也經曆著[閱讀全文]
(2020-08-04 18:30:11)
修行人要學會擺平你的垃圾情緒作者:普敬法師要學會擺平垃圾情緒修行才有成就，修行要有極強的耐心，不要隨意有不滿的情緒，所有的逆境惡緣都在考驗你，能成大修行人的法器就是可以忍人所不能忍，行人所不能行，當年達摩祖師成就之前，他的師父為了磨練他，可是讓他房子建了又拆，拆了又建，如此反複多次，見他毫無怨言才認可他是個法器，這是故意在磨練他的心[閱讀全文]
(2020-08-04 18:27:17)
不要把你最珍貴的寶藏（覺知）給忘失了
作者：普敬法師
在談論“覺知”之前，我們先來看一則故事：
1800多年前，在南印度大地上，一個隻剩牆壁、沒有屋頂的寮房外，一個賊等在破窗外，想等一位法師日中一食後好偷走一位王妃剛剛供養給他的鑲著鑽石的金缽。沒想到根本不用這賊自己動手，法師吃完飯直接把金缽從窗戶扔出去丟在賊麵前。
驚愕之餘的賊[閱讀全文]
(2020-08-04 18:26:30)
佛教提及念咒變食配合觀想來供佛的極速增福法
作者：普敬法師
我們人活在這個世上最缺的就是福報，有了福報才能衣食安穩，事事順心。由於每個人出生的時候都帶著宿世的善惡業力，而這善惡業力則決定著此生你的苦樂禍福，所以改變命運需要一些強有力增福報法，否則就隻能跟著命運隨波逐流了。用於改變命運的積福法，佛陀教了我們很多，比如施食餓鬼和供養天[閱讀全文]
