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(2021-10-08 09:12:10)
佛說法鏡經卷上後漢安息國優婆塞安玄共沙門嚴佛調譯聞如是:一時,眾祐遊於聞物國勝氏之樹給孤獨聚園,與大眾除饉千二百五十人俱,及五百開士,慈氏、敬首、始棄、窺音、開士之上首者也。彼時若幹百眾,圍累側塞,眾祐而為說經。
爾時,聞物城中有理家名甚,與五百眾,從聞物城中出,往到勝樹給孤獨聚園,詣眾祐所,到以首禮眾祐足,便就座而坐。及理家有字[閱讀全文]
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(2021-10-08 07:00:06)
佛說幻士仁賢經西晉三藏法師竺法護譯聞如是:一時,佛在王舍城靈鳥山,與大比丘眾千二百五十,菩薩五千俱。皆神通菩薩,一切大聖悉得總持辯才無礙,其名曰:師子菩薩、師子意菩薩、誠樂菩薩、道禦菩薩、大禦菩薩、光首菩薩、光淨菩薩、寂意菩薩、人明菩薩、開化人菩薩、常應菩薩、慈氏菩薩、文殊師利六十賢者。一切五千菩薩,皆此上首者也。梵王、帝釋、四王[閱讀全文]
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大寶積經唐三藏法師菩提流誌奉詔譯大寶積經卷第十二西晉三藏法師竺法護譯爾時,密跡力士謂寂意曰:“菩薩往詣佛樹以成佛道,如來至真未轉法輪,開導眾生巍巍如是,所化無量,多於初發行道時心。及坐佛樹,所濟眾生,豈可呰哉!以故知之,當作是觀:若有菩薩坐在法床,疾近無上正真之道,所度眾生益複加倍。適成佛道,妙式梵天王與六十八萬億垓百千眷屬,圍[閱讀全文]
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佛說文殊師利淨律經道門品第四西晉三藏法師竺法護初譯天子又問。一切諸法以何為門之元首也。答曰。無順之念以為門首。周旋生死順義之念。為泥洹矣。不行精進為掛礙門。精進之行為道品門。狐疑之行為陰蓋門。勤修解脫無掛礙門。思想諸著為塵勞門。無所想念無有虛妄無恩愛門。諸亂多念眾妄想門。寂然之行為恬怕門。六十二見為憍慢門。修於空無無自大門。隨惡親[閱讀全文]
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佛說文殊師利淨律經解律品第三西晉三藏法師竺法護初譯寂順律音天子。複問文殊。何謂聲聞律。何謂菩薩律。答曰。受教畏三界難厭患[病-丙+(匆/心)]者。聲聞之律。護於無量生死周旋。勸安一切人民蚑行喘息蠕動之類。開導三界決其疑網眾想之著。是菩薩律。惡厭積德以用慳廢不能自進。是聲聞律。興功為德不厭諸行。以益眾生因而得濟。是菩薩律。滅除一切塵勞之欲己身[閱讀全文]
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(2021-10-06 21:12:34)
佛一百八名讚經宋三藏法師法天奉詔譯歸命一切智  一切世間師
牟尼大法王  一百八名號
無邊功德海  具足眾吉祥
能滅諸有情  罪業諸煩惱
我今歸命禮  一切大吉祥
救度諸群生  令得大安樂
我今歸命禮  悲湣二足尊
圓滿於眾生  一切吉祥事
我今歸命禮  無相無上尊
成就天中天  秘密大明義
如來正等覺  利樂於世間閱讀全文]
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(2021-10-05 21:00:16)
蓱沙王五願經吳月支優婆塞支謙譯聞如是。一時佛在王舍國鷂山中。與五百比丘俱。時王舍國王。號名蓱比沙。少小作太子。意常求五願。一者願我年少為王。二者令我國中有佛三者使我出入常往來佛所。四者常聽佛說經。五者聞經心疾開解。得須陀洹道。是五願。蓱比沙王皆得之。時王舍國北方。有異國國名德差伊羅。其國王。名弗迦沙。甚高絕妙宿命時曾更見佛。受佛經[閱讀全文]
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(2021-10-05 20:54:27)
佛說海八德經姚秦三藏法師鳩摩羅什譯聞如是:一時,佛遊無勝國。時在河邊,常以十五日,為諸沙門說戒經。佛坐寂寞,久而無言。
阿難整服,長跪白曰:“沙門坐定,樂聞清法.”
世尊默然,阿難三起白:“夜已半,可說戒經.”
世尊乃曰:“諸沙門中有穢濁者,心邪行違,言與法乖。沙門之戒,威神致重,非彼下賤所能執行,清濁相違故,吾不說.[閱讀全文]
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(2021-10-05 15:03:59)
雜藏經東晉釋法顯譯佛弟子諸阿羅漢。諸行各為第一。如舍利弗。智慧第一。樂說微妙法。目連神足第一。常乘神通。至六道見眾生受善惡果報。還來為人說之。目連又一時至恒河邊。見五百餓鬼。群來趣水。有守水鬼。執鐵杖驅馳。令不得近。於是諸鬼逕詣目連所。禮目連足。各問其罪因緣。有一鬼白目連言。大德我受此身。常患熱渴。先聞此恒水清涼且美。歡喜趣之。入[閱讀全文]
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(2021-10-05 14:40:35)
鬼問目連經後漢安息國三藏安世高譯聞如是。一時佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時目連晡時從禪定起遊恒水邊。見諸餓鬼受罪不同。時諸餓鬼見尊者目連。皆起敬心。來問因緣。
一鬼問言。我一生以來。恒患頭痛。何罪所致。目連答言。汝為人時。好以杖打眾生頭。今受花報果入地獄。
一鬼問言。我一生已來。資財無量。而樂著弊衣。何罪所致。目連答言。汝為人時。布[閱讀全文]
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