博文
(2021-11-06 15:38:00)
大乘本生心地觀經卷第二報恩品第二上唐罽賓國三藏般若等譯爾時，世尊從三昧安詳而起，告彌勒菩薩摩訶薩言：“善哉！善哉！汝等大士，諸善男子，為欲親近世間之父，為欲聽聞出世之法，為欲思惟如如之理，為欲修習如如之智，來詣佛所供養恭敬。我今演說心地妙法，引導眾生令入佛智。如是妙法，諸佛如來過無量劫時乃說之。如來世尊出興於世，甚難值遇如優曇華[閱讀全文]
(2021-11-06 10:07:51)
佛說梵摩喻經吳月支優婆塞支謙譯聞如是。一時佛在隨提國。與五百沙門俱行。時有逝心。名梵摩喻。彌夷國人也。年在耆艾百有二十。博通眾經星宿圖書。豫睹未萠一國師焉。梵摩喻遙聞佛王者之子出自釋姓。去國尊榮行作沙門。得道號佛清淨至尊。與五百沙門處隨提國。開化眾生。梵摩喻深惟歎曰。沙門瞿曇。神聖巍巍。為如來應儀正真覺道神通以足丈夫尊雄法禦眾聖天[閱讀全文]
(2021-11-05 16:02:59)
財神法：貴金屬直接作供品，會引發“財富福德緣起力”
用你的金銀首飾，或者金條，在佛前做供養，或者佛像前做供養，或佛塔前做供養，會產生何種福德力量及緣起力量？會不會引發巨大的財富力量？這些財富力量會不會不僅僅益及現世，也益及供養者未來生生世世之財富？這些法門算不算是人人通途可用的最殊勝、最具有可操作性的財神法？近日研習密典，[閱讀全文]
(2021-11-05 09:00:09)
佛說力士移山經西晉三藏法師竺法護譯聞如是。一時佛遊拘夷那竭國力士所生地大叢樹間。與比丘千二百五十人俱。臨滅度時。時國臣民皆出來會。佛問阿難。斯國大眾何故雲集。賢者阿難白世尊曰。有大石山去此不遠。方六十丈高百二十丈。妨塞門途行者回礙。五百力士同心議曰。吾等膂力世稱希有。徒自畜養無益時用。當共徙之立功後代。即便並勢齊聲唱叫。力盡自疲不[閱讀全文]
(2021-11-04 16:11:41)
大乘理趣六波羅蜜多經卷第二發菩提心品第三唐罽賓國三藏般若奉詔譯爾時薄伽梵作師子吼顯明秘密總持門已。時慈氏菩薩摩訶薩即從座起。偏袒右肩右膝著地。一心合掌而白佛言。善哉善哉大聖世尊。能以大悲讚說如是秘密甘露勝陀羅尼守護法師。唯願世尊哀湣眾生。宣說阿耨多羅三藐三菩提法。令諸有情未發心者。雲何發心。已發心者雲何修行。複何因緣於大乘心得不退[閱讀全文]
(2021-11-03 20:58:12)
佛教風水擇地：挖坑後原土填滿，土有餘則地吉祥夫念誦陀羅尼法。先於三昧耶曼荼羅。見聖眾得灌頂知本尊。從師受得三昧耶。即於山間閑處或於淨室。畫本尊尊勝陀羅尼像。安於東壁。上持誦者以麵對之。其念誦處掘地深一肘半。地中若有瓦礫骨灰毛發及諸穢物等。並須除之。若無還取本土。填滿築令平正。土若有餘其地吉祥。
——不空奉 詔譯《佛頂尊勝陀[閱讀全文]
——不空奉 詔譯《佛頂尊勝陀[閱讀全文]
(2021-11-01 19:16:44)
中阿含經卷第四十四根本分別品鸚鵡經第九東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯我聞如是：一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，世尊過夜平旦，著衣持缽，入舍衛乞食，於乞食時往詣鸚鵡摩納都提子家。是時，鸚鵡摩納都提子少有所為，出行不在。彼時，鸚鵡摩納都提子家有白狗，在大床上金盤中食。於是，白狗遙見佛來，見已便吠。世尊語白狗：“汝不應爾，謂汝[閱讀全文]
爾時，世尊過夜平旦，著衣持缽，入舍衛乞食，於乞食時往詣鸚鵡摩納都提子家。是時，鸚鵡摩納都提子少有所為，出行不在。彼時，鸚鵡摩納都提子家有白狗，在大床上金盤中食。於是，白狗遙見佛來，見已便吠。世尊語白狗：“汝不應爾，謂汝[閱讀全文]
(2021-10-30 20:13:43)
大方等大集經卷第八海慧菩薩品第五之北涼天竺三藏曇無讖譯爾時，世尊故在欲、色二界中間大寶坊中，與諸大眾圍繞說法。是時，三千大千世界大水盈滿猶如大海，又如劫盡水災起時。然諸世界國邑村落、城郭舍宅、山林樹木，上至色界，無所嬈害悉皆如故，而諸大眾皆見是水。爾時，水中出生無量分陀利華，青琉璃莖，真金為葉，功德寶台，帝釋寶須，周匝多有無量之華[閱讀全文]
(2021-10-30 16:49:35)
佛說諸法勇王經劉宋罽賓三藏法師曇摩密多譯如是我聞。一時佛在王舍城迦蘭陀竹林。與大比丘僧千二百五十人俱。其先悉是結發梵誌。優樓頻螺迦葉。優婆提舍憍律陀等。而為上首。一切皆是大阿羅漢。諸漏已盡無複煩惱。心得解脫慧得解脫。其心調柔自在無礙。摩訶那伽所作已辦。離於重擔逮得己利。盡諸有結得正解脫。通達諸法到於彼岸。唯除一人尊者阿難。爾時世尊[閱讀全文]
(2021-10-30 16:29:47)
大般涅槃經卷第十二聖行品第十九之二北涼天竺曇無讖譯宋沙門慧嚴等再治“善男子，雲何菩薩摩訶薩住於大乘大般涅槃觀察集諦？善男子，菩薩摩訶薩觀此集諦是陰因緣。所謂集者，還愛於有。愛有二種：一、愛己身，二、愛所須。複有二種：未得五欲，係心專求；既求得已，堪忍專著。複有三種：欲愛、色愛、無色愛。複有三種：業因緣愛、煩惱因緣愛、苦因緣愛。出[閱讀全文]
