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中阿含經卷第四十四 根本分別品鸚鵡經第九

(2021-11-01 19:16:44) 下一個
中阿含經卷第四十四
根本分別品鸚鵡經第九
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
 

我聞如是:一時,佛遊舍衛國,在勝林給孤獨園。
爾時,世尊過夜平旦,著衣持缽,入舍衛乞食,於乞食時往詣鸚鵡摩納都提子家。是時,鸚鵡摩納都提子少有所為,出行不在。彼時,鸚鵡摩納都提子家有白狗,在大床上金盤中食。於是,白狗遙見佛來,見已便吠。世尊語白狗:“汝不應爾,謂汝從呧至吠.”
白狗聞已,極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥。鸚鵡摩納都提子於後還家,見己白狗極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥,問家人曰:“誰觸嬈我狗,令極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥?”
家人答曰:“我等都無觸嬈白狗,令大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥。摩納,當知今日沙門瞿曇來此乞食,白狗見已,便逐吠之。沙門瞿曇語白狗曰:‘汝不應爾,謂汝從呧至吠。’因是,摩納,故令白狗極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥.”
鸚鵡摩納都提子聞已,便大瞋恚,欲誣世尊,欲謗世尊,欲墮世尊。如是誣、謗、墮沙門瞿曇,即從舍衛出,往詣勝林給孤獨園。
彼時,世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見鸚鵡摩納都提子來,告諸比丘:“汝等見鸚鵡摩納都提子來耶?”
答曰:“見也.”
世尊告曰:“鸚鵡摩納都提子今命終者,如屈伸臂頃,必生地獄。所以者何?以彼於我極大瞋恚。若有眾生因心瞋恚故,身壞命終,必至惡處,生地獄中.”
於是,鸚鵡摩納都提子往詣佛所,語世尊曰:“沙門瞿曇,今至我家乞食來耶?”
世尊答曰:“我今往至汝家乞食.”
“瞿曇,向我白狗說何等事,令我白狗極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥?”
世尊答曰:“我今平旦著衣持缽,入舍衛乞食,展轉往詣汝家乞食。於是白狗遙見我來,見已而吠。我語白狗:‘汝不應爾,謂汝從呧至吠。’是故白狗極大瞋恚,從床來下,至木聚邊憂戚愁臥.”
鸚鵡摩納問世尊曰:“白狗前世是我何等?”
世尊告曰:“止!止!摩納,慎莫問我!汝聞此已,必不可意.”
鸚鵡摩納複更再三問世尊曰:“白狗前世是我何等?”
世尊亦至再三告曰:“止!止!摩納,慎莫問我!汝聞此已,必不可意.”
世尊複告於摩納曰:“汝至再三問我不止,摩納,當知彼白狗者,於前世時即是汝父,名都提也.”
鸚鵡摩納聞是語已,倍極大恚,欲誣世尊,欲謗世尊,欲墮世尊。如是誣、謗、墮沙門瞿曇,語世尊曰:“我父都提大行布施,作大齋祠,身壞命終,正生梵天,何因何緣,乃生於此下賤狗中?”
世尊告曰:“汝父都提以此增上慢,是故生於下賤狗中。

“梵誌增上慢,此終六處生:
雞狗豬及豺,驢五地獄六。

“鸚鵡摩納,若汝不信我所說者,汝可還歸語白狗曰:‘若前世時是我父者,白狗當還在大床上。’摩納,白狗必還上床也。‘若前世時是我父者,白狗還於金盤中食。’摩納,白狗必當還於金盤中食也。‘若前世時是我父者,示我所舉金、銀、水精、寶珍藏處,謂我所不知。’摩納,白狗必當示汝已前所舉金、銀、水精、珍寶藏處,謂汝所不知.”
於是,鸚鵡摩納聞佛所說,善受持誦,繞世尊已,而還其家,語白狗曰:“若前世時是我父者,白狗當還在大床上.”白狗即還在大床上。
“若前世時是我父者,白狗還於金盤中食.”白狗即還金盤中食。
“若前世時是我父者,當示於我父本所舉金、銀、水精、珍寶藏處,謂我所不知.”白狗即從床上來下,往至前世所止宿處,以口及足掊床四腳下,鵡鵡摩納便從彼處大得寶物。
於是,鸚鵡摩納都提子得寶物已,極大歡喜,以右膝著地,叉手向勝林給孤獨園,再三舉聲,稱譽世尊:“沙門瞿曇所說不虛!沙門瞿曇所說真諦!沙門瞿曇所說如寶!”再三稱譽已,從舍衛出,往詣勝林給孤獨園。
爾時,世尊無量大眾前後圍繞而為說法。世尊遙見鸚鵡摩納來,告諸比丘:“汝等見鸚鵡摩納來耶?”
答曰:“見也.”
世尊告曰:“鸚鵡摩納今命終者,如屈伸臂頃,必至善處。所以者何?彼於我極有善心。若有眾生因善心故,身壞命終,必至善處,生於天中.”
爾時,鸚鵡摩納往詣佛所,共相問訊,卻坐一麵。世尊告曰:“雲何摩納,如我所說白狗者為如是耶?不如是耶?”
鸚鵡摩納白曰:“瞿曇,實如所說。瞿曇,我複欲有所問,聽乃敢陳.”
世尊告曰:“恣汝所問.”
“瞿曇,何因何緣,彼眾生者,俱受人身而有高下、有妙不妙?所以者何?瞿曇,我見有短壽、有長壽者,見有多病、有少病者,見不端正、有端正者,見無威德、有威德者,見有卑賤族、有尊貴族者,見無財物、有財物者,見有惡智、有善智者.”
世尊答曰:“彼眾生者,因自行業,因業得報。緣業、依業、業處,眾生隨其高下處妙不妙.”
鸚鵡摩納白世尊曰:“沙門瞿曇所說至略,不廣分別,我不能知。願沙門瞿曇為我廣說,令得知義!”
世尊告曰:“摩納,諦聽!善思念之,我當為汝廣分別說.”
鸚鵡摩納白曰:“唯然,當受教聽.”
佛言:“摩納,何因何緣男子女人壽命極短?若有男子女人殺生凶弊,極惡飲血,害意著惡,無有慈心於諸眾生乃至昆蟲;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,壽命極短。所以者何?此道受短壽,謂男子女人殺生凶弊,極惡飲血。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人壽命極長?若有男子女人離殺斷殺,棄舍刀杖,有慚有愧,有慈悲心,饒益一切乃至昆蟲;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,壽命極長。所以者何?此道受長壽,謂男子女人離殺斷殺。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人多有疾病?若有男子女人觸嬈眾生,彼或以手拳,或以木石,或以刀杖觸嬈眾生;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,多有疾病。所以者何?此道受多疾病,謂男子女人觸嬈眾生。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人無有疾病?若有男子女人不觸嬈眾生,彼不以手拳,不以木石,不以刀杖觸嬈眾生;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,無有疾病。所以者何?此道受無疾病,謂男子女人不觸嬈眾生。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人形不端正?若有男子女人急性多惱,彼少所聞,便大瞋恚,憎嫉生憂,廣生諍怒;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,形不端正。所以者何?此道受形不端正,謂男子女人急性多惱。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人形體端正?若有男子女人不急性多惱,彼聞柔軟粗獷強言,不大瞋恚,不憎嫉生憂,不廣生諍怒;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,形體端正。所以者何?此道受形體端正,謂男子女人不急性多惱。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人無有威德?若有男子女人內懷嫉妒,彼見他得供養恭敬,便生嫉妒,若見他有物,欲令我得;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,無有威德。所以者何?此道受無威德,謂男子女人內懷嫉妒。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人有大威德?若有男子女人不懷嫉妒,彼見他得供養恭敬,不生嫉妒,若見他有物,不欲令我得;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,有大威德。所以者何?此道受有威德,謂男子女人不懷嫉妒。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人生卑賤族?若有男子女人驕傲大慢,彼可敬不敬,可重不重,可貴不貴,可奉不奉,可供養不供養,可與道不與道,可與坐不與坐,可叉手向禮拜問訊不叉手向禮拜問訊;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,生卑賤族。所以者何?此道受生卑賤族,謂男子女人驕傲大慢。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人生尊貴族?若有男子女人不驕傲大慢,彼可敬而敬,可重而重,可貴而貴,可奉事而奉事,可供養而供養,可與道而與道,可與坐而與坐,可叉手向禮拜問訊而叉手向禮拜問訊;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,生尊貴族。所以者何?此道受生尊貴族,謂男子女人不驕傲大慢。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人無有財物?若有男子女人不作施主,不行布施,彼不施與沙門、梵誌、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食、衣被、華鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈、給使;彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,無有財物。所以者何?此道受無財物,謂男子女人不作施主,不行布施。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人多有財物?若有男子女人作施主,行布施,彼施與沙門、梵誌、貧窮、孤獨、遠來乞者飲食、衣被、華鬘、塗香、屋舍、床榻、明燈、給使;彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,多有財物。所以者何?此道受多有財物,謂男子女人作施主,行布施。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,何因何緣男子女人有惡智慧?若有男子女人不數數往詣彼問事,彼若有名德、沙門、梵誌,不往詣彼,隨時問義:‘諸尊,何者為善?何者不善?何者為罪?何者非罪?何者為妙?何者不妙?何者為白?何者為黑?白黑從何生?何義現世報?何義後世報?’設問不行,彼受此業,作具足已,身壞命終,必至惡處,生地獄中,來生人間,有惡智慧。所以者何?此道受惡智慧,謂男子女人不數數往詣彼問事。摩納,當知此業有如是報也。摩納,何因何緣男子女人有善智慧?若有男子女人能數數往詣彼問事,彼若有名德、沙門、梵誌,數往詣彼,隨時問義:‘諸尊,何者為善?何者不善?何者為罪?何者非罪?何者為妙?何者不妙?何者為白?何者為黑?白黑從何生?何義現世報?何義後世報?’問已能行,彼受此業,作具足已,身壞命終,必升善處,生於天中,來生人間,有善智慧。所以者何?此道受善智慧,謂男子女人能數數往詣彼問事。摩納,當知此業有如是報也。
“摩納,當知作短壽相應業必得短壽,作長壽相應業必得長壽;作多疾病相應業必得多疾病,作少疾病相應業必得少疾病;作不端正相應業必得不端正,作端正相應業必得端正;作無威德相應業必得無威德,作威德相應業必得威德;作卑賤族相應業必得卑賤族,作尊貴族相應業必得尊貴族;作無財物相應業必得無財物,作多財物相應業必得多財物;作惡智慧相應業必得惡智慧,作善智慧相應業必得善智慧。摩納,此是我前所說,眾生因自行業,因業得報。緣業,依業,業處,眾生隨其高下處妙不妙.”
鸚鵡摩納都提子白曰:“世尊,我已解。善逝,我已知。世尊,我今自歸於佛、法及比丘眾,惟願世尊受我為優婆塞!從今日始,終身自歸,乃至命盡。世尊,從今日入都提家,如入此舍衛地優婆塞家,令都提家長夜得利義,得饒益安隱快樂.”
佛說如是,鸚鵡摩納都提子及無量眾聞佛所說,歡喜奉行。

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