轉發自吉祥果論壇文章《佛教風水擇地：挖坑後原土填滿，土有餘則地吉祥 》

佛教風水擇地：挖坑後原土填滿，土有餘則地吉祥

夫念誦陀羅尼法。先於三昧耶曼荼羅。見聖眾得灌頂知本尊。從師受得三昧耶。即於山間閑處或於淨室。畫本尊尊勝陀羅尼像。安於東壁。上持誦者以麵對之。其念誦處掘地深一肘半。地中若有瓦礫骨灰毛發及諸穢物等。並須除之。若無還取本土。填滿築令平正。土若有餘其地吉祥。

——不空奉 詔譯《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法》

吉祥點評：與其玩弄世間不究竟的堪輿之術，不如學一點佛陀的風水之法。然智者需知，一地吉祥與否，於具善緣者吉，於具惡緣者凶，於善惡緣皆不具者吉凶皆無，此吉祥往昔“緣起風水論”已有精論，希望不迷惑於此。即便以《佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌法》，人人同掘一地，各自掘土複填，必有土餘者，亦有土不足者，依罪福因緣不同，顯現土地吉凶不同。如夷陵之戰，劉備敗而孫權勝，同屬一地，東吳吉而蜀漢凶，豈夷陵地有異乎？又如舟山普陀，持戒禮拜者吉，捕魚害生者凶，同一菩薩聖地，吉凶各異，豈普陀之地有異乎？或菩薩偏心乎？亦如《僧伽吒經》，同於一地種樹，一人種樹枯死，一人種樹茂盛，茂者樹複為他人嗔嫉砍伐，伐一樹複生十二樹，伐十二樹複生二十四樹。同屬一地，一枯一榮如此。掘地擇吉，也複如是。故行者當知，福人善緣之地，自現吉祥，惡人惡緣之地，自現凶兆，實非地有吉凶，乃宿世自造罪福，吉凶因緣各異如此。此吉祥闡解，佛教風水，道理殊勝所在。（吉祥果2021.11.03）

建議：此文可發到公眾號！