《資治通鑒》評說

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(2007-02-26 03:37:36)
真是個哲學命題。是形而上的東西,是與宗教和信仰密切相關的命題。求“真”在某種意義上就是宗教的目標。子曰:“朝聞道,夕死可矣”【1】,就是一種宗教目的,而且是人本主義的宗教目的。所以,“真”這一命題甚至比一般命題還要高一層,即每個命題的判斷都要經過真偽的檢驗。這個命題,是一個“是“還是“不是”的問題。這個問題太大了,“實踐是檢驗真理”[閱讀全文]
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感謝主,今天我發燒了!T是我在教會裏最好的朋友之一,我路過香港時還在他家住過幾天。他是虔誠的教徒,他正在努力成為職業牧師。以他的信念境界和資曆,他已經開始偶爾在星期日布道了。為了主,他離開富裕的家庭。他父親有很大的產業,很想他參與經營以繼承和延續祖業,但他不願意。他寧願獻身教會。他與教友合租一個半地下室,做一份收入低的公寓清潔看管工[閱讀全文]
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美國是移民國家。所有美國公民,都與他們祖籍國家有千絲萬縷的文化和社會關係。美國的主流文化,是英國文化。語言是英語,法律係統也是英國的。但是,美國同時是民族大雜燴,各個民族的移民把他們的文化帶進來。如遊行的儀仗隊,即有英國的紅衣高黑帽子,也有蘇格蘭的男裙風笛等。
美國同時是一個言論自由的國度,所以公民們張揚祖籍國文化的時候,常常會打[閱讀全文]
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小孩喝牛奶一不小心,就會埋下以後骨質疏鬆的病根。MM喝牛奶補鈣也是一個悖論。這是不是危言聳聽,請慢慢聽我道來。1、問題網上流傳喝牛奶與骨質疏鬆成正比。例如,康貝爾博士的研究【1】中調查了6500個中國農民,發現他們基本不喝牛奶,而且,他們的鈣的攝取量隻是西方人的一半,但他們基本沒有骨質疏鬆症。這些研究還發現,歐美消費大量乳製品的地區,也是骨質[閱讀全文]
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(2007-02-15 16:13:01)

曼哈頓工程是美國二戰時期原子彈製造工程的代號。電影《曼哈頓工程》則是一個幻想故事,說的是一個中學生做了一個原子彈。中學生做出原子彈當然是藝術家的誇張,但是,這個電影非常吸引人,它揭示了大部分男孩都有的做武器的衝動。記得小時候,彈弓就是男孩子的武器。幼兒園就會喜歡玩鐵絲捼出來的彈弓,上邊一根橡皮筋,可以把一個紙圈的紙彈彈幾米遠。上小[閱讀全文]
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(2007-02-12 13:02:24)
在我的印象中,鐵窗一般指牢房。但是,回中國幾趟以後,這印象就被改變了。古代基本沒有牢獄,有牢獄容量也小。因為古代物質不豐富,沒有餘糧養犯人,所以,戰俘要麽被用做奴隸,要某被殺掉。現代對罪犯的量刑用多少年牢獄來計算,犯罪嚴重的蹲牢獄的時間就長。古時沒牢獄怎麽量刑呢?就隻好在怎麽死法上做文章。如車裂、腰斬、淩遲、砍頭、飲鴆、懸梁等等。[閱讀全文]
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1884年恩格斯寫了《家庭、私有製和國家的起源》,其觀點之一,是說“由於生產力的發展,導致三次社會大分工,各種生產部門(畜牧業、農業、手工業)生產的增加,勞動生產率的提高,個體生產的出現,剩餘生產物的產生,使剝削他人的勞動成果成為可能,產生了人剝削人的現象,私有製產生,社會分裂為對立的階級:主人和奴隸、剝削者和被剝削者。”從私有製產生以後,人[閱讀全文]
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在《(二)什麽是人》中談到,從心理學來說,人與動物的區別,就是動物是“應激-反應”行為模式而人是“應激-思考-反應”模式。萬一思考不出來,就不行動嗎?怎麽避免因為思考不出來而無法行動的難題呢?讓我們從“應激-思考-反應”這個簡單的心理學模式來看看為什麽會有人把人類定義為宗教的動物。現代工程也有這種“思考”卡殼的問題。設計時要考慮得[閱讀全文]
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(2007-02-02 10:24:02)
有些中國人很不理解我們一些海外華人的中國情結。一位筆名“老中”的網民,自稱就一臉皮厚的俗人,寫了一貼鄙視討論國家民族的網上中國人,並推而廣之地質疑為什麽中國人不關心自己的事情,其文中直接鄙視關係天下大事和民族存亡問題的人,認為美國那樣隻關心油價和性取向之類問題的才是真正的實惠,值得崇尚。我跟了一貼,說如果關心自身利益的話,不妨問問[閱讀全文]
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一個係統,用兩種成本:一種是維持係統本身的成本,一種是係統為達到某一目而耗費的成本。如人體需要有勞動消耗的能量,還需要攝取外界能量時耗費的新陳代謝所需能量。一個公司,有為此公司內部組織的成本消耗,如會計、審計、管理;還有一種產品生產成本消耗,如材料、勞工工資和資本利息等。人類社會作為整體也一樣。人類勞勞碌碌、繁忙工作,其中一部分是[閱讀全文]
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