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有些中國人很不理解我們一些海外華人的中國情結。一位筆名“老中”的網民，自稱就一臉皮厚的俗人，寫了一貼鄙視討論國家民族的網上中國人，並推而廣之地質疑為什麽中國人不關心自己的事情，其文中直接鄙視關係天下大事和民族存亡問題的人，認為美國那樣隻關心油價和性取向之類問題的才是真正的實惠，值得崇尚。
我跟了一貼，說如果關心自身利益的話，不妨問問老華僑，沒有中國的強大何來海外華人地位的提高。這一貼引來三貼反對。一貼說美國華人地位的提高是沾了黑人平權運動的光，於中國強大與否無關。另一貼直接說“這種老華僑故事還真有人信”。“老中”則不屑於與老華僑為伍，認為他們沒文化。
先談談華僑的故事是真是假。我想，對於這些人來說，我也可以算老華僑了。
記得我住的一個小鎮，有一間賣中國菜的雜貨店，我常去那買菜。一天，我跟店小二聊起天來，談到去電影院看電影。他說，你們現在好了，前幾年我們都不敢去看電影，進去坐在那，後邊就有人丟煙頭辱罵。有人會說，這不是中國強大提高華人的社會地位，而是現在出來的華人文化水平高了，改變了華人的形象。這對現在出來的人是這樣，但對於老華僑來說，沒有中國強大，哪裏能出來那麽多高文化層次的人呢？
不止一次，別人問我是哪裏人，我都入籍了，當然說是本國人。別人就不甘心，再追問，此前你是從哪裏來的？我是從美國過來。“美國之前呢？”“加拿大”，在之前呢？大家可能還記得美國媒體認為關美國擊敗穎姍滑冰的事吧？我想關穎姍應該是地地道道的美國出生的美國人。但是，中國的形象不會影響她嗎？
拿猶太人來說吧。為什麽非得在兩千年後搞個猶太複國主義，硬要在戰火中建立一個以色列國呢？他們現在在美國的地位不比華人低吧？為什麽在美國選舉投了票，有乘飛機到以色列參加以色列的選舉呢？這以色列國對他們就那麽重要，中國對海外華人就那麽不重要？相貌上究竟是華人像少數民族，還是以色列更像少數民族？
我又認真地看了看“老中”的跟貼，他雖然口裏反對關心中國問題，但心裏還是知道中國對他的影響的。因為他說，但願中國不要太強大，否則和美國摩擦起火發生戰爭，就有可能被關進集中營。說了半天，他還是有李文和事件後遺症。
從“老中”的其它網貼來看，他在美國還是一位熱心地方政治的人，積極參加市政聽證會的人。我欣賞“老中”在美國從政的熱心，但是希望他不要用貶低中國的辦法來熱愛美國。倒是那些熱愛美國又誌力於中美友好的華人更加值得尊重。
附：駁斥一下華人地位的提高是由於黑人平權運動的結果的謬論。
美國的《人權法案》是憲法第一到第十修正案，產生於1789年【0】。林肯解放黑人的《解放宣言》在1863年出台【1】，美國黑人社會地位大大提高。但經過鴉片戰爭後的中國國際地位急遽下降，美國於1882年通過排華法案。這樣，中國豬仔就成立美國新的奴隸族裔。八年抗戰，使得中國成為反法西斯盟國，中國的國際地位提高了，所以美國於1943年廢除了1882年通過的排華法案【2】。而美國《民權法案》是1964年通過的。黑人反對種族隔離的最重要案例之一是Brown v. Board of Education 347 U.S. 483 (1954)【3】。認為在美華人地位的提高是由於黑人的平權運動而不是中國國際地位的提高的論調可以休已。
【0】 http://en.wikipedia.org/wiki/United_States_Bill_of_Rights
【1】 http://www.archives.gov/exhibits/featured_documents/emancipation_proclamation/
【2】 http://www.acwang.com/dragon/drzqs/zqsphwd/phwdidx.htm
【3】 http://en.wikipedia.org/wiki/Civil_rights
【4】 http://www.chinaqw.com.cn/node2/node2796/node2882/node2884/userobject6ai258213.html
參加朝鮮戰爭的美國的士兵回憶到，他們本來以為中國人就是那種逆來順受的苦力，誰知他們竟然如此富有侵略性。在美國加州，朝鮮戰爭改變了華人非人的概念，在１９５２年投票廢除不準華人工作和其他歧視性的州憲法條文。就連李光耀這個南洋華僑都感到沾了光。據新加坡資政李光耀回憶說，朝鮮戰爭後，西歐國家海關官員見到華人立刻肅然起敬，一改過去歧視的態度，這件事使李光耀大為感觸，開始認同中華文化，並認真學習漢語。可見當我們強大的時候，世界人民就會心悅誠服；而一旦我們露出軟弱的 痕跡，哪怕隻是片刻的軟弱，都會立刻遭到世界人民的輕視。
目前的世界局勢，美國在軍事上似乎占盡了優勢。但美國已經到頂了。美中之間的競爭歸根結底是經濟實力、生產力的較量。不管世界如何炮火紛飛，ＳＡＲＳ如何猖獗，中國經濟保持了強有力的增長，這就是我們的勝利。但是要確保這種增長的可持續性，我們必須有強大的武力和正確的戰略。這種戰略隻可能來自我們對世界戰略態勢的正確判斷。
祖國必須強大，否則華人就要受欺負。今天，海外中國人一樣被人欺侮。幾年前印尼華人被大規模**、殺害就是一例。當整體缺乏強大意誌的時候，個人的勇氣和財富無法改變其劣勢的地位。不僅如此，被剝奪者往往對剝奪者產生依賴心理。民族尊嚴和自信 的喪失使很多中國人在外國勢力麵前表現得低等和依賴。
國家意誌的強大能給整個民族贏得其他民族的尊重、愛戴、敬畏或者恐懼。反之，整個民族就會被人看不起，被人欺辱。我們中國人為了尊嚴和獨立經過了血雨腥風的洗禮， 也預示著我們將成就更大的偉業。隻有那樣，我們才可能洗去我們身上的恥辱，贏得 世界人民的敬佩與尊重。
海外華人的地位
兼回一唵同學“海外華人的中國情結”一文。
以前就想就此問題寫些東西，正好借此機會。
先講一講背景知識，這個很多國內的朋友大概不熟悉。大家一般籠統地說“移民”，其實這裏麵要細分成兩步，移民和歸化。移民指的是取得永久居留權（對於美國，這個階段常被叫做“綠卡”，因為以前永久居留證是綠色的）。歸化則指的是取得所在國的國籍成為該國公民（所以也叫入籍）。有一國的永久居留權，一般指可以自由進入該國，可以在該國自由工作生活等等。而有國籍就有了該國公民的一切權利，比如可以獲得該國護照，可以在該國參政，可以享受該國公民的各種福利等等。對於美加（對不起實在不習慣用“北美”）而言，製度相似，一般永久居留權可以在國外獲得，即拿到移民簽證移民紙；也可以先按其他簽證方式入國，然後再申請永久居留權。拿到永久居留後若幹年，經過申請可以成為所在國公民。
總之出國不等於移民，移民不等於歸化。對於還沒有在所在國入籍的人，還沒有所在國國籍，從國籍上來說他仍然屬於母國，即中國。
好，那麽回到海外華人地位和中國強大間的關係上。
首先，唵同學您不是中國法律定義的華僑。華僑是指定居在國外的中國公民。這裏麵有兩個條件：在國外“定居”，和“中國公民”。也就是說讀書，工作，偷渡在國外的人都不算華僑，因為他們在法律上不能算取得了所在國的定居權。另一方麵，已取得外國國籍的人不能算華僑，因為中國不承認雙重國籍。像您，取得了加拿大國籍，已經對女王伊麗莎白二世陛下宣過誓要效忠，是沒有資格做華僑的，隻能算“加拿大籍華人”。這個基調是周恩來早就定下了的。
也就是說，您這個華僑是自封的。其實這個現象很普遍。海外華人因為文化血緣等關係，對中國有親近感，如果沒有研究過其中區別，一般都願意自認為是“華僑”。在中國政府的宣傳上這兩者的區別也往往被有意無意的抹去。
所以說中國再強大，不管它願不願意，它也不能為您做任何事情。印尼華人的遭遇，已經把這一點說得很清楚了。取得了所在國的國籍，您已經不是中國人，幫您出頭等於中國去幹涉加拿大內政。強大的中國政府再要保護自己的公民，也隻能最多保護到沒入別國國籍的人頭上。所以，賀梅的父母可以說他們因為中國的強大腰板硬了，但是您沒有資格說。在外的絕大多數自以為的“老華僑”，都沒有資格說。因為他們為了獲得所在國養老福利，早已入籍，他們不是“華僑”，中國不會為他們做實質性的事情。
這就是我對一般“老華僑”故事反感的原因，他們不是老華僑，他們是老外籍華人。這類故事很多是為了配合種種宣傳而編造的。對於您，我想還是“加籍華人”比較合適，“老”就不必了。
對比一下猶太人和以色列國的關係，為什麽以色列強大猶太人就更有依靠？因為不論猶太人在世界哪個角落，他都是以色列人。以色列是所有猶太的的最後家園。以色列可以在全世界追剿對猶太人的罪行，因為每一個猶太人都是以色列人。
您回中國探望父母還要簽證吧。
再來說說外籍華人的地位的改變，讓我們來看看和中國地位的改變有多大關係。就說美國吧。
整個1990年代，根據移民局統計共有66萬多中國人移民美國。與之對比，1870-1880年排華法案執行前的十年，共有6萬多中國人移民美國，不到1/10。
美國人為什麽排華，這裏麵有各種原因。直接的原因是當時美國的經濟危機。因為華人吃苦耐勞，他們願意以比一般工資低得多的條件接受工作，這樣美國人認為搶了他們的工作。除此之外，華人人數少，文化不同，賺的錢要寄回國，政治組織觀念與美國人非常不同，還有白人優越感，這些都是排華法案的起因。1882年12月17美國通過排華法時國會說的原因是“華人勞工危及大部分人的權益”，所以開始禁止中國來的移民，並且禁止已在美國的中國人享有公民權利。當時美國大約有11萬華人，占總人口（大約5千萬）的千分之二。
這裏麵並沒有多少與中國當時弱有直接關係，更多的是與已在美國的華人狀況有關。當然中國政府沒有幹涉。但是這不光和中國政府弱有關，更和中國政府對移民的態度有關。康乾的時候，不要說離開中國的人不準回去，抓到了甚至要砍頭的。另一方麵，排華法案於1917 年也被延伸到排除其他亞洲國家，包括日本移民。那時日本已經不能算弱國了吧，八國聯軍時日本可是美國盟軍，更不要說到一戰了。
排華風潮的鬆動是在20世紀30年代，到1943年12月排華法被廢除。中國政府從來沒有正式要求過美國廢除此法案。廢除的時間雖然和宋美玲來美國國會遊說有關，但更多是美國出於“統戰”，協調盟國關係，和針對日本以此法案離間中美關係的反應。
即使這個廢除，其意義更多是紙麵上的，因為雖然已經在美國的華人被允許入籍（當時在美華人大約是7萬多人），每年給華人的移民名額隻有105個，而且不允許為親屬辦理移民。
在美華人地位真正改變的原因發生在1965年，這個直接得益於美國黑人領導的民權運動和民權法案的通過。這一年美國移民法廢除了各種以種族出生地等差別來歧視的條款。另外這個法案使得華人可以開始為親屬辦理移民。當然，在這以後的20年內，在美華人數量的增加並不很快，這個的原因就不必說了，反正不在美國。這時期新增加的在美華人主要來自港澳台。
在美華人地位真正提高還是在90年代以後，在鄧公開放國門之後在美華人數量增加非常快。到2000年，在美國的美籍華人人口達到近300萬，占美國人口1%，在某些地方華人人口集中，已經遠不是少數族裔。這些華人受教育程度高，收入高，參政意識強。這才是華人地位提高的根本原因。換個角度考慮，如果明天中國重新變弱了，在美國投華人議員的選民就會改投別人嗎？
在一個民主國家裏一個團體的地位是由三個條件決定的：人數，參政意識，和經濟條件。其中前兩條最重要，這才是美國華人地位提高的主因。
總之中國的強大當然對在海外的華人有好處，海外華人也衷心希望看到祖國的強大。但是硬要把海外華人地位的提高歸因於中國的強大，這個不敢苟同。
天下興亡，匹夫有責。是中華文化的精華，也是要體現在個人的行動中，包括在網上討論天下大事和民族存亡問題，也是辨明是非，提高民族民族凝聚力的行動。
個人的尊嚴和民族的尊嚴是分不開的，日本二戰後國際地位的崛起，是與日本民族內部的高度認同感緊密相關。