剛看到一劍網兄貼的視頻,把夏都考證到了哈拉帕文明,又有人從哈拉帕考證到了蘇美爾,甚至埃及。
這就非常有意思了,這些正經的以及非正經的學者應該是在說,中國人傳承的華夏文明其實就是哈拉帕文明,蘇美爾文明,XXX文明的延續。
有人擔心,這樣的考古結論會否認中華文明的獨立性。
俺看這種擔心完全是多餘的。因為這些考古工作正在努力地證明,中華文[
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https://www.quora.com/The-moon-does-not-exist-when-we-dont-look-at-it-What-does-this-claim-in-quantum-mechanics-mean-and-is-it-true#:~:text=Originally%20Answered%3A%20The%20moon%20does,collapse%20of%20the%20wave%20function%E2%80%9D.
Thequestionabouttheindependentexistenceofanentityisfake.Theaccuratewaytoputthequestionisnot“howanentityexistsoutofperceptionbeforeitisperceived”,rather,...[
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國家間常拿公約契約當成某些行為是否合理合法的理由。比如同盟,協約之類。這種國與國之間的約都是基於利益,執行不執行也基本是出於利益考量。拿這種東西當借口就有點兒可笑:AB有約定,所以C跟A起爭鬥B打C是合理合法的。國與國之間的約定隻在締約國間有效,並沒有普遍法律效力。這就造成上麵的荒唐現象:締約雙方不得不把彼此間的約定應用在與第三方的衝突上[
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其實,龐氏騙局的本質就是大魚吃小魚小魚吃蝦米蝦米啃爛泥。要讓這個騙局維持下去,就要保證蝦米有充足的爛泥。有爛泥,足夠多的蝦米就願意入局,這個局就不倒。沒有爛泥,蝦米沒了,小魚就沒了,小魚沒了大魚也就不行了。對於一個經濟體,蝦米就是底層百姓,爛泥就是底層百姓的基本生活需求。能保證這個基本需求,經濟秩序就可以維持。生活需求滿足得比較好[
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龐氏騙局能成局,在於大餅畫得好,讓人產生投資衝動。美國2008年的次貸危機,原理跟龐氏騙局一毛一樣。事實上,無論有無具體財富支撐,隻要是以利益為號召的經濟活動,最終都會淪為龐氏騙局。任何經濟體的發達程度與運轉成本是成比例的。正如酒店,奢華程度與維護費用是成比例的。經濟體越發達越能吸引各種投資,有財富資本,有智力資本,有勞力資本,這些資本[
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說概率,當然用數學比不用清楚。
說知識,當然用語言比不用清楚。
那麽說音樂,說畫,說詩,說情感,說情緒呢?
有沒有一種語言,數學的或者邏輯的,能準確完整...[
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今人之一,其實就隻是1,就是數數1234..N時的1.
這個1,確實不是來自於道,或者說,不是直接來自於道。
為啥?
因為這樣的1完全是意識抽象的結果和產物,根本不存在於自然界。
因為自然不數數,不抽象,不計算。自然界中,沒有這樣的1.
這個1是高級意識活動的產物,而且是2的產物。
為啥?
因為在人的意識發達到能把多個個體放在一起,並用符號來標[
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東西思想碰撞。
及接,西方持科技而得破竹之勢。
既久,中國以平穩而成相持之局。
概文明因素多端綜合,科技止其中之一爾。其鋒固利,然利必失厚,失厚則失衡,...[
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這幾天在討論數學與邏輯。而數學與邏輯都麵對同樣的問題:有人預期它們全能,而實際上它們不是。
它們可以解釋、解決很多問題,數學與邏輯以內的問題。
它們不能解釋數學與邏輯以外的問題。閱讀全文]
搜網絡,羅素悖論
羅素構造了一個集合S:S由一切不屬於自身的集合所組成。然後羅素問:s是否屬於S呢?根據排中律,一個元素或者屬於某個集合,或者不屬於某個集合。因此,對於一個給定集合,問是否屬於它自己是有意義的。但對這個看似合理的問題的回答卻會陷入兩難境地。如果s屬於S,根據S的定義,s就不屬於S;反之,如果s不屬於S,同樣根據定義,s就屬於S。無[
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