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我破解了羅素悖論

(2023-12-31 10:50:35) 下一個
搜網絡,羅素悖論 

羅素構造了一個集合S:S由一切不屬於自身的集合所組成。然後羅素問:s是否屬於S呢?根據排中律,一個元素或者屬於某個集合,或者不屬於某個集合。因此,對於一個給定集合,問是否屬於它自己是有意義的。但對這個看似合理的問題的回答卻會陷入兩難境地。如果s屬於S,根據S的定義,s就不屬於S;反之,如果s不屬於S,同樣根據定義,s就屬於S。無論如何都是矛盾的。
(https://baike.baidu.com/item/%E7%BD%97%E7%B4%A0%E6%82%96%E8%AE%BA/633604) 

 

再看“我”。我是什麽?

我們又會說,我要吃東西;我在這兒。。。。

這意味著,身體是我。

我認為地球是圓的;我熱愛自由。。。

同上理,思想是我。

我是公民,我是居民,我是單位雇員,我是家庭成員。。。。

同上理,社會關係是我。。。。

 

這樣,“我”可以概括為一切可能的物質的與精神的,思想的與行為的存在的加和。

 

真的如此嗎?

再從頭看:

我是我的身體。

這意味著:我和身體並不是一回事。

身體是被有物,我是所有者,所以,我不是我的身體。

那麽,我是我的經驗?

同上理,不是。

我是我的思想?

同上理,不是。

我是我的社會關係的總和(如馬克思所定義)?

同上理,不是。

 

也就是說,無論我們概括得多全麵,都可以在列出來的定義上加上“我的”,就這樣輕輕地否定掉一切概括“我”的努力。

目前為止,最安全的說法,似乎可以說,“我”沒有定義。

但什麽是“沒有定義”呢?

是根本沒有明確的意思,還是有明確的意思,但是無法概括呢?

如果沒有明確的意思,那麽為什麽我不是你,他不是我呢?

如果有明確的意思,那麽為什麽人類的頭腦這麽聰明,卻不能準確地概括呢?

 

如果回頭看羅素悖論,會大概得到一個印象:問題在於“定義”的要求本身。

定義一旦成立,就會在意識中成為一個有限的存在。這個有限的存在會在意識中產生困惑:

比如俺前麵說過,無,明明是沒有。但作為一個符號,意識中就成為“有”。

一切,本來包括所有。但在意識工作機製中,就會成一個單位。

比如一切都是假的。那麽包括“一切”的這句話就在意識中溢到“一切”外邊來了:一切包括不包括這句話呢?

“我”就是這樣一個存在。

“我”在根本上無視定義規則,自由穿行、出入定義邊界。

定義,不過是“我”在某個領域內追求精準時使用的工具,它絕無可能反過來定義“我”本身。

即便在理論上定義成功了,“我”也不可能遵從這種定義。

 

哈哈哈,我破解了羅素悖論。不是我,而是“我”。

新年快樂!

 

 

 

 

 

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