人得吃飯。 為啥？ 不吃就活不成。 為啥？ 俺提出一種假說：飯裏有一種東西，叫養氣。 有人不服：氣摸不著看不到嚐也沒有味，因此是胡謅。 洋人提出一種解釋：飯裏有一種東西：叫能量。 此人即服：真科學也！ 俺問，能量你摸得著看得著品得出味？ 答曰不能。 俺問：為啥能量好，養氣不好，洋說好胡說不好？ 答曰：能量背後是科學。氣的背後[閱讀全文]
王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-10-21 08:55:24)
人得吃飯。 為啥？ 不吃就活不成。 為啥？ 俺提出一種假說：飯裏有一種東西，叫養氣。 有人不服：氣摸不著看不到嚐也沒有味，因此是胡謅。 洋人提出一種解釋：飯裏有一種東西：叫能量。 此人即服：真科學也！ 俺問，能量你摸得著看得著品得出味？ 答曰不能。 俺問：為啥能量好，養氣不好，洋說好胡說不好？ 答曰：能量背後是科學。氣的背後[閱讀全文]
(2023-10-21 08:18:01)
看到一個訪談，普京談到中國方案，誇了幾句之後說不過烏克蘭不想進行任何談判。
這一方麵說明普京有談判的意願，另一方麵說明普京不想接受中國方案。
這兩方麵的暗示，就是普京在等一個更好的方案：西方方案。
西方方案一定對俄國更有吸引力。
為啥？因為利益會更多。
想想中國人的談判態度吧：即便戰勝，也會讓利示好。
再想想西方的：勝則要割地[閱讀全文]
(2023-10-20 13:28:17)
有個神馬曆史鬼才說放牧民族入主中原采用中國政體是退化，要不然妥妥的民主政治。
其實正相反。
長老大會呼裏台呼外台之類的大會確是妥協機製。
但有這個機製又如何？還是一樣的沒理想。偉大的成吉思汗說到人生最高理想也不過是打敗別的英雄搶奪他們的財富和女人。
他們缺乏對人的本質與人的生存有深度有高度的理解。
沒有這樣的理解就沒有這樣的思想[閱讀全文]
(2023-10-20 10:08:45)
唐末南昭國叛亂，據說原因之一是唐朝減少了入貢使節的名額。
無論這是不是叛亂的主因，都反映了一個問題：唐政府要縮減開支。
縮減開支跟減少使節名額有什麽關係？關係是以往入貢使節都得到唐政府的大量賞賜，現在唐朝無力承擔了。
這就是中國人的虛偽：特別好麵子，好到犧牲裏子的地步。小國來貢，拿回去的比拿來的還要多。
這有什麽可說的？
對比一[閱讀全文]
(2023-10-20 08:56:22)
資本主義製度之下，吸金是自由的，有多大的本事就吸多少金。比如手機，就是蘋果獨大，因它的產品最好，因此吸金能力最強。蘋果之下，黑莓葡萄芒果香蕉之類，都無法存在。理論上，這個趨勢保持下去，蘋果就能在手機市場上實現大一統。
這個原理也是中國政權更迭的原理。不同的是，中國的政權之所以出現獨大，是因為吸心，有大局觀。一百個黑老大，各自獨立，[閱讀全文]
(2023-10-19 23:58:03)
天人之際說起來玄，其實非常實在：群體導體就是天，個體導向就是人；整體導向是天，細節導向就是人。
胡漢差異本質上並不是人種差異，血統差異，東西差異，文化差異，而是世界觀價值觀的差異。
以符號為例：
畫一個狗的形狀，接觸過狗的人，無論說什麽語言，看了都知道是狗。
符號抽象，則大小顏色性別數量等等一切不礙烏龜這個意思的個體性細節都可以[閱讀全文]
(2023-10-19 07:28:35)
拜登總統支持以色列，說以色列有權報複。俺同意。但以色列有沒有權攻擊平民來報複呢？俺認為沒有。如果以色列有權攻擊平民來報複，那就等於說哈馬斯有權來攻擊以色列平民。因為哈馬斯的行為跟以色列一樣，是因為馬勒斯坦的百姓的生活受到來自以色列的壓迫和傷害。以色列又可以說我隻是恢複我的應有之地。哈馬斯又可以說我們已經在這裏生根千年。雙方都自我正[閱讀全文]
(2023-10-16 21:44:14)
套用一下文明衝突論：說說文明底層的兩大因素：協同與分化。協同指個體參與構成群體的素質；分化指個體在群體中謀求自身利益的衝動。
今天依然存在的群體或者說主要的群體曆史上都有過自己的春天，或者一次或者多次。
如果看這些群體的強大，大概都可以找出一個共同點：組織效率特別高：或者是戰爭，或者是生產。
底層是各種硬件要素，比如軍功機製戰馬[閱讀全文]
(2023-10-16 07:23:58)
五胡亂華也可以看成是胡人漢化的過程，雖然比較動蕩痛苦。
漢化非血統，非禮儀，非製度，而是胸懷與眼界。
漢化之所以名為漢化，隻是漢人先展現它的圖景，故以漢為名。
有此天下為一的胸懷，胡人即漢。
沒有這樣的胸懷，漢人即胡。
這樣的世界觀如果真實，必然推出對應的思想，製度，禮儀，習俗。
反之則不一定。
製度上的體現就是大一統。
漢人[閱讀全文]
(2023-10-14 04:54:55)
換個說法：言說都有問題。俺覺得這個說法是有道理的。 舉例：我看到綠色。 這句話包含了三個意義單位：我，看到綠色。在語言中的意思是：我在這裏，綠色在那裏，我感受到了它。 然而，根據物理學生理學神經學，綠色並不是看的對象，而是看的結果。 類似地，“我”也並不在這裏，而是整個我所存在的世界。可以設想，沒有物質，沒有人群，沒有曆史[閱讀全文]
