王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2019-05-01 10:04:23)
五四一百年了，有學者認為中國人對五四的態度越來越複雜。
其實另一種可能是這些複雜的態度可能始終存在，隻是以往表達出來的聲音少，現在表達出來的更多了。
凡事有利就有弊。五四也一樣。
如果說劇烈變革是革命，那麽政治有革命，文化也有革命。而五四就是中國的第一次文化革命的高潮。這次革命的重點，就是徹底擺脫舊文化的束縛，全麵擁抱來自於西方[閱讀全文]
(2019-04-30 10:06:26)
跟雲彩的形成原理是一樣的。就是水遇冷凝結。天空中的是水汽，人體內的是血氣。一般情況下，人體的液與氣的比例關係是確定的。隻有在固定的情況下，才會液轉為氣或者氣轉為液。這個固定的比例有一個維係的條件，就是熱度。這個熱度一降，氣就化為液。一升，液就轉化為氣。這個熱度是靠什麽來維持呢？就是能量。能量充足，這個熱度就維持得好，不足，就維持得[閱讀全文]
(2019-04-27 18:51:29)
巴別塔是聖經的記載，是中東的文化。但可以用來解釋中國與西方在語言上的不同。看看歐洲這些國家，這些民族，同樣的人種，為什麽會變成這麽多不同的民族與語言？因為西方強調不同，用詞，語法都進行大量的人為區分。既然是人為的，當然就不同的人不同的地區產生不同的規則。這就是為什麽歐洲語言相似但又不同，不同但又相似。不同的民族，永遠團結不起來。這[閱讀全文]
(2019-04-24 09:05:45)
百度關於薛定諤的貓的解釋：““薛定諤的貓”是由奧地利物理學家薛定諤於1935年提出的有關貓生死疊加[1]的著名思想實驗，是把微觀領域的量子行為擴展到宏觀世界的推演。這裏必須要認識量子行為的一個現象：觀測。微觀物質有不同的存在形式，即粒子和波。通常，微觀物質以波的疊加混沌態存在；一旦觀測後，它們立刻選擇成為粒子。實驗是這樣的：在一個盒[閱讀全文]
(2019-04-24 08:52:44)
馬克思的剩餘價值理論，大意就是工人勞動以時間分為兩部分，解決自己生活所需的勞動叫必要勞動時間；生活所需之外的勞動時間，是剩餘勞動時間。剩餘勞動時間內所創造的價值就是剩餘價值，資本家榨取的就是剩餘價值。這個說法優點是簡單，缺點也是簡單。因為它聽起來好像人的勞動可以以時間來分一樣。比如工作八小時，四個小時創造出來的價值，夠員工自己幸福[閱讀全文]
(2019-04-23 13:27:56)
作為強權的美國什麽都不放過，人家有錢他放不過，有核他放不過，有油他放不過，有自己的文化他放不過，有自己的結算貨幣他放不過，有自己的製度他放不過，經濟發展太好他更放不過。結果就是處處較勁，力量分散，結果是焦躁，不知所措，再結果就是衰落。美國文明一點兒可以理性接受，不文明一點，恐怕就是戰爭。中國是什麽都可以放過，悶頭幹，結果發財。但中[閱讀全文]
(2019-04-19 11:56:13)
前幾天看楊定一先生的一段視頻。在引導聽眾進入特定心境的時候，他說到“現在剛剛好”（大意如此）-----是各位覺悟的時機了。
這話說得沒有錯。如果再進一步說，那就是時時刻刻都剛剛好------沒有不好的時候，沒有不對的時候，無論你有沒有準備，準備得充分還是不充分，都是剛剛好。
因為所謂的覺悟，其實就是明白你不需要覺悟。你不需要它，是因為一來[閱讀全文]
(2019-04-17 09:40:50)
巴黎聖母院失火，確實可惜。
但真不至於哀歎乃至如喪考妣。就是一次偶然事件，又沒有全燒光，而且很快就會恢複，有什麽好喪的？
也不必引申到圓明園，08奧運。一次火災就是一次火災，跟在哪兒發生的其實沒有什麽大關係。
有些中國人跟著大呼小叫，隻是說明他們太空虛太無聊太愛裝13：去過的就要趁機說俺到彼一遊過，太可惜了。沒去過的就是雨果800年曆史[閱讀全文]
但真不至於哀歎乃至如喪考妣。就是一次偶然事件，又沒有全燒光，而且很快就會恢複，有什麽好喪的？
也不必引申到圓明園，08奧運。一次火災就是一次火災，跟在哪兒發生的其實沒有什麽大關係。
有些中國人跟著大呼小叫，隻是說明他們太空虛太無聊太愛裝13：去過的就要趁機說俺到彼一遊過，太可惜了。沒去過的就是雨果800年曆史[閱讀全文]
(2019-02-18 14:51:18)
就是攫取體製外利益（不是聯盟內部互相讓利，而是在獲取集團外利益並進行分配的協商）。回看近代以來的曆史，民主的發展跟攫取製外利益是完全同步的。科技提高生產率，直接增加財富。伴隨的是殖民，全球貿易。這些方式的共同點就是大量地增加財富讓不同利益群體有合作的願望和空間。在這個意義上，民主製度的本質既可以看成是自由，也可以看成是限製。看成滿[閱讀全文]
(2019-02-15 12:17:31)
封建製度下的利益在土地。在占有方式上隻有有土地與沒有土地兩種可能。所以地主之間的基本關係是競爭，農民對地主的關係是依附。勢均力敵或者有外力壓迫的情況下，民主才可能存在。否則一定是大吃小強吃弱。這是因為利益是平麵分布的。古希臘的所謂民主，元朝的諸王攝政都是極低級的民主，沒有占有方式的立體化保障，這種民主輕易就會消失。資本主義製度下的[閱讀全文]
