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巴黎聖母院失火，確實可惜。
但真不至於哀歎乃至如喪考妣。就是一次偶然事件，又沒有全燒光，而且很快就會恢複，有什麽好喪的？
也不必引申到圓明園，08奧運。一次火災就是一次火災，跟在哪兒發生的其實沒有什麽大關係。
有些中國人跟著大呼小叫，隻是說明他們太空虛太無聊太愛裝13：去過的就要趁機說俺到彼一遊過，太可惜了。沒去過的就是雨果800年曆史人類文明，太可惜了。
你沒去過，燒了就不可惜了嗎？沒有800年曆史，燒了就不可惜了嗎？800年的曆史，燒了一下就燒掉了嗎？可惜在什麽地方？燒掉的東西的價值在哪裏？如果不燒，99%的哀喪者答出不來。燒了，他們依然答不出來。他們不過是在借題呻吟。
當然，俺也是借題呻吟。但俺知道這次火災的可惜之處：好端端的東西失火燒了，所以很可惜。這跟它有幾百年的曆史沒有太大關係，跟它代表了什麽文明也沒有關係。你去過沒去過沒有關係，跟雨果不雨果沒有關係，跟你的全球視野人文情懷沒有關係。說白了，它原貌存在的意義也不過就是它在那裏。對多數人來說，它的意義就是古跡，隻不過是法蘭西的古跡，巴黎的古跡，在雨果作品中出現過的古跡------它的意義不在於它是什麽，而是它的名聲。它的名聲，會因為一次火災而毀壞嗎？不會。所以，你哀個什麽呢？
更何況，很快它就會恢複原貌。複原出本來也沒有幾個人知道的細節，憑空地給感傷之士添了一個懷念或者讚美的主題。從這個角度看，哀傷就更加矯情了。
如果不需要哀傷，為什麽又有人要強行哀傷呢？
因為他們需要表達，但又沒有什麽自己的東西可以表達。所以呢，他們非常需要借別人的題，說別人的話，使自己看起來就像自己在表達一樣，好像自己有表達情感的能力一樣。他們需要蹭情。
蹭情。是的。就如同前些日子各路網紅來蹭流浪大師的熱度一樣。他們把自己定在網紅的位置上，又不知何以紅，於是就想方設法蹭紅。哀傷人士不見得把自己定位為網紅，但他們的抒情需求一點兒也不比網紅發熱的需 求弱，於是當然不能放過巴黎聖母院失火這樣的“高端”題材。
巴黎聖母院燒與不燒，沒有什麽太大意義，蹭情現象卻有研究價值：比如有些人喜歡外國形象，外國 文化，外國觀念，外國品牌，或者拜大師，權威、愛豆等等等等，不一而足。本質上，他們就是喜歡把自我投射攀附到一個偶像上。為什麽會這樣呢？如果不攀附不崇拜，會發生什麽呢？
全世界跟著起哄而已。