d這是給快樂兄的回帖，另起一樓。 快樂兄相信相對論，但是質疑中醫的五行學說。又有故事，又有數字，言之鑿鑿，儼然代表了科學的立場。 然而，如果仔細分析，其實快樂兄不過是在掛著科學的羊頭販賣“從眾心理”的狗肉。論證如下： 如果快樂兄不是物理學高人，對彎曲的相信，其實不過是被動接受：大牛們又有論證，又有實驗結果，大家都接受了，那麽[閱讀全文]
王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2019-08-06 14:16:20)
d這是給快樂兄的回帖，另起一樓。 快樂兄相信相對論，但是質疑中醫的五行學說。又有故事，又有數字，言之鑿鑿，儼然代表了科學的立場。 然而，如果仔細分析，其實快樂兄不過是在掛著科學的羊頭販賣“從眾心理”的狗肉。論證如下： 如果快樂兄不是物理學高人，對彎曲的相信，其實不過是被動接受：大牛們又有論證，又有實驗結果，大家都接受了，那麽[閱讀全文]
(2019-08-05 13:08:01)
話說那耍猴的因為生意不景氣，要給猴子改革飲食製度，每天給的芋頭從管飽改為早上仨晚上四個。眾猴聞言大怒：太少了，不幹！
耍猴的連忙改口，那麽早上四個晚上三個，總可以了吧。
眾猴皆悅。
過了一段時間，有聰明的猴子產生疑問了：為什麽早上四個晚上三個還是吃不飽？
耍猴的就開始解釋了：你看，2+2等於4，所以早上4個，1+2等於3，所以晚上3個。明白了[閱讀全文]
(2019-08-03 09:56:47)
中醫理法皆精的有，但是少而又少，隊伍太雜，整體水平不佳。
西醫依仗科學技術，標準化做得好，整體水平較高，符合大眾認知及要求。但治病基本是科學搞啥它搞啥，每個點都能搞出一二三來，但問題是搞明白一二三發現產生了四五六，於是再搞。沒有整體感。
大眾們就喜歡被通知"這個問題解決了"---用他們能懂的方式。因為makesense,所以容易接受。有效----真[閱讀全文]
(2019-08-02 13:15:10)
前麵發了一貼關於中西醫的差異與世界觀的關係，重點在說明這是兩個不同的體係。寫得太草，有的朋友看懂了，多數朋友沒看懂。嗬嗬，大眾本來如此，應該如此。評價中西醫本來就是一個說不清的話題：西醫很清楚，但你把什麽當中醫？理論還是實踐？行業還是個體？理論上有很多打著中醫旗號的忽悠，你是不是把它當成中醫了？實踐中有些草藥偏方江湖巫術，你是不是[閱讀全文]
(2019-07-31 17:39:00)
以前寫過一貼，說到世界為啥要有邊宇宙從啥起源。內容不記得了，但對兩個問題的答案其實跟中西醫的本質差異有關。
根據日常思維或者科學思維，世界的邊際宇宙的起點是天文學物理學哲學的問題，人們隻去思考它的樣子，從哪裏來，卻不問這個東西到底存在不存在。
存在不存在？這問題問的，難道還有可能不存在嗎？
是的。完全有可能不存在。
比如血壓低的[閱讀全文]
(2019-07-31 13:41:56)
從同到尾，中國官媒一提貿易戰就會說“貿易戰沒有贏家”，一副苦口婆心的樣子。讓人想到王誌文和大媽吵架時說的“想動手是吧？小心傷到你自個兒”。
都頭破血流了，還BBBB的“沒有贏家”，TM能不能嚴肅點兒，打著架呢還。
打架本身有打架的方法，你覺得咋打有理就咋打，是攻是守，上三路下三路，各有各的能耐，隨你的便。因此貿易戰的戰略戰[閱讀全文]
(2019-07-24 08:40:45)
昨天聽新聞，說某州又通過了某法律，某群體可以按自己的某種認同使用公共某種設施。法律有現實性，某群體的要求有合理性，大眾傳統有慣性。從不同角度出發，對這件事情肯定有不同的解讀和判斷，因此對這件事情本身，俺不采取立場，也不加評論。但對種現象的核心卻有一點思考：歧視，反歧視及相關法律。為什麽會有歧視？因為與一般印象不同。為什麽會有相關法[閱讀全文]
(2019-07-23 10:59:35)
檢索論語，”知“大概有兩種用法，一種是智，智慧的智；一種是知，知道的知。
知可以用作名詞，也可以用作動詞。用作動詞當然就是知某事某物的知，知道的知（比如溫故而知新）。用作名詞，卻有兩種可能。一種是智慧的智，是具體的程度非常高的聰明，每個人都不一樣（比如敬鬼神而遠之可謂知矣）。放在這句話裏，就是“知道就是知道，不知道就是不知[閱讀全文]
(2019-07-23 07:41:43)
《大學》說欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者。。。。，致知在格物。物格而後知致，知致而後意誠。。。。而後天下平。
後代儒家從這段話抽出修齊治平的根本，就是格物致知。
格物怎麽能致知？
先要看什麽是知。知不是作為具體內容的知識（比如梨子甜杏子酸，或者地心引力導致蘋果下落，具體知識從來不是中國古人的追求目標），而是知的能力，即所[閱讀全文]
(2019-07-22 07:37:56)
靈魂不會來到世界上。因為靈魂是世界的底色。底色不會來到畫麵上，世界不會“出現”在世界上，靈魂也因此不會來到世界上。靈魂是絕對真實與當下所知的過渡帶。當下之所知之全體，就是靈魂。不能知其全體者，就陷於肉身意識。肉身意識千頭萬緒，隻有一道生門，就是德全。德其全者生於無生，昧其全者生於偏執。無生者不死，執生者必死。[閱讀全文]
