http://www.fodizi.net/qt/qita/20062.html命運多舛、諸多不順的原因是什麽導語:今生,為何有人善良厚道卻諸事不順,正直謙虛卻多病短壽,十善、十不善,該獨善其身還是樂善好施?來世,又何去何從。“殺生短壽報”:無論是人還是動物,凡是殺生者,都會短壽。今生如此,來世會更短。“逼惱遭多損”:你傷害他人的利益、逼惱他人,你就會常常被他人所逼、遭受萬[
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淨界法師:千念萬念為了臨終正念前麵的阿賴耶叫攝藏;這個地方就是執持,有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一個地方值得我們注意。我們淨土宗很重視臨命終,你平常千念萬念,就是求得臨終正念。所以這個臨命終對淨土宗來說,可以說是判定一個人成功失敗的標準。所以我平常跟煩惱很多次的作戰,有時候成功、有時候失敗,但這都還不算成功失敗。真正的成[
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http://www.fodizi.net/qt/qita/10293.html一、小米:小米能益腎和胃、除熱補虛、安神健胃。小米所含豐富的色氨酸,可輕鬆被人吸收,色氨酸會促使分泌五羥色氨酸促睡血清素,是很好的安眠健胃食品。二、高粱:高粱能溫中澀腸、止霍亂、利小便、健脾益中、補氣清胃。高粱對小孩消化不良、大人脾胃氣虛現象有顯著的治療功效,對體質有著非常好的作用。三、薏米:薏米能夠清熱[
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能忍自安http://www.fodizi.net/fojiaogushi/590.html作者:聖法法師佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為‘堪忍’就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麽痛苦呢?台風地震啦,天災地變啦,氣候有春夏秋冬、寒冷啦、炎熱啦,種種的痛苦。人的身體有生老病死啦,精神有喜怒哀樂啦,愛別離啦,怨憎會啦,求不得啦種種的痛苦都堪得忍受叫娑婆世界。若不[
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夢參老和尚:業障發現的公案
我們每個人,思想隨時變化的,當你打完佛七,得到佛菩薩加持,或者誦經誦到非常相應,但不是誦經天天都相應的。
我不曉得諸位道友有沒有體會,你誦二三十年,這部經你很有基礎,在經上所說的話,你也明了了很多,突然間會完全失掉,這就叫業障發現。
我過去聽到這麽個公案,有位老和尚在閉[
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http://www.fodizi.net/qt/daanfashi/14432.html淨土易往而無人,病根在於缺乏厭離心我們看到一些同修,如果生活當中碰到一些挫折了,或者忽然檢查得了一個重病癌症了。這時候他想到,哎呀!我要趕緊念佛啊求往生。如果後來再複查癌症沒有了誤診了,哎!那算了算了我還得要幹我的事業,你說說這是不是很多人的一種狀態。所以真實心難呐!所以西方極樂世界是“易往”容易[
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菩薩有四事法,人見之皆歡喜
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(出處:佛教網)佛說須摩提菩薩經
姚秦三藏鳩摩羅什譯
佛言:“菩薩有四事法,人見之皆歡喜。何等為四?一者、嗔恚不起,視怨家如善知識;二者、常有慈心向於一切;三者、常行求索無上要法;四者、作佛形像。是為四法,菩薩用是事故,人見之常歡喜。”
佛於是說偈言:
不起恚毀本[
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因果故事|83歲老人,往生四天重返人間!
http://www.shixiu.org/thread-219594-1-1.html
(出處:佛教網)上周六我去探望了居住在上海寶山區的晏老先生,老先生今年已經86歲高齡了。
三年前,在他83歲時,長期癱瘓在床的老先生病情惡化,被醫生告知,已經無法醫治了,接下來就是時間早晚的問題。老先生的女兒晏女士,聽了醫生的話後,就對醫生說:「我們是有宗教信仰的家庭[
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如何成為名副其實的佛教徒
作者:索達吉堪布
釋迦牟尼佛所說的八萬四千法門非常甚深廣大,在我們短暫的人生當中很難於完全精通。但隻要是有信心和智慧,在這裏為大家作一個基本的介紹:
首先是觀修人身難得。不管從哪方麵進行觀察,得到人生並不是那麽容易,得到人身之後能夠真正遇到佛法又是很難的,猶如曇花一現以及類[
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http://www.fodizi.net/qt/qita/4955.html索達吉堪布:為什麽有些人學佛後萬般不順我們每一個人,縱然今生沒有造任何罪業,或者想不起造了什麽罪業,但從無始以來,在漫長的輪回中,阿賴耶上所積累的罪業也是無邊無際,以此必然要感受不堪設想的果報。龍猛菩薩在《大智度論》中也說:“大海水幹竭,須彌山地盡,先世因緣業,不燒亦不盡。”即使大海的水幹涸了、須彌山[
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