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大般涅槃經卷第十二北涼天竺三藏曇無讖譯聖行品第七之二複次善男子。菩薩摩訶薩聖行者。觀察是身從頭至足。其中唯有發毛爪齒不淨垢穢。皮肉筋骨脾腎心肺肝膽腸胃生熟二藏大小便利涕唾目淚。肪膏腦膜骨髓膿血腦胲諸脈。菩薩如是專念觀時。誰有是我。我為屬誰。住在何處。誰屬於我。複作是念。骨是我耶。離骨是耶。菩薩爾時除去皮肉唯觀白骨。複作是念。骨色相[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第十一北涼天竺三藏曇無讖譯現病品第六爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。如來已免一切疾病。患苦悉除無複怖畏。世尊。一切眾生有四毒箭則為病因。何等為四。貪欲嗔恚愚癡憍慢。若有病因則有病生。所謂愛熱肺病上氣吐逆。膚體[病-丙+習][病-丙+習]其心悶亂。下痢噦噎小便淋瀝。眼耳疼痛背滿腹脹。顛狂幹幹消鬼魅所著。如是種種身心諸病。諸佛世尊悉無複有。[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第十北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之七爾時文殊師利白佛言。世尊。今此純陀猶有疑心。唯願如來重為分別令得除斷。佛言。善男子。雲何疑心汝當說之當為除斷。文殊師利言。純陀心疑如來常住以得知見佛性力故。若見佛性而為常者。本未見時應是無常。若本無常後亦應爾。何以故。如世間物本無今有已有還無。如是等物悉是無常。以是義故諸佛菩薩聲[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第九北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之六複次善男子。譬如有人見月不現。皆言月沒而作沒想。而此月性實無沒也。轉現他方彼處眾生複謂月出。而此月性實無出也。何以故。以須彌山障故不現。其月常生性無出沒。如來應正遍知亦複如是。出於三千大千世界。或閻浮提示有父母。眾生皆謂如來生於閻浮提內。或閻浮提示現涅槃。而如來性實無涅槃。而諸眾[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第八北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之五善男子。方等經者。猶如甘露亦如毒藥。迦葉菩薩複白佛言。如來何緣說方等經。譬如甘露亦如毒藥。佛言。善男子。汝今欲知如來秘藏真實義不。迦葉言爾。我今實欲得知如來秘藏之義。爾時世尊而說偈言。
  或有服甘露  傷命而早夭
  或複服甘露  壽命得長存
  或有服毒生  有緣服毒死
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大般涅槃經卷第七北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之四爾時迦葉白佛言。世尊。如上所說四種人等應當依耶。佛言。如是如是。善男子。如我所說應當依止。何以故。有四魔故。何等為四。如魔所說諸餘經律能受持者。迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說有四種魔。若魔所說及佛所說。我當雲何而得分別。有諸眾生隨逐魔行。複有隨順佛所教者。如是等輩複雲何知。佛告迦[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第六北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之三善男子。是大涅槃微妙經中有四種人。能護正法建立正法憶念正法能多利益。憐湣世間為世間依安樂人天。何等為四。有人出世具煩惱性是名第一。須陀洹人。斯陀含人是名第二。阿那含人是名第三。阿羅漢人是名第四。是四種人出現於世。能多利益憐湣世間為世間依安樂人天。雲何名為具煩惱性。若有人能奉持禁戒[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第五北涼天竺三藏曇無讖譯如來性品第四之二爾時迦葉菩薩白佛言。世尊。如佛所說諸佛世尊有秘密藏。是義不然。何以故。諸佛世尊唯有密語無有密藏。譬如幻主機關木人。人雖睹見屈伸俯仰。莫知其內而使之然。佛法不爾鹹令眾生悉得知見。雲何當言諸佛世尊有秘密藏。佛讚迦葉。善哉善哉。善男子。如汝所言。如來實無秘密之藏。何以故。如秋滿月處空顯[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第四 北涼天竺三藏曇無讖譯 如來性品第四之一 佛複告迦葉。善男子。菩薩摩訶薩分別開示大般涅槃。有四相義。何等為四。一者自正。二者正他。三者能隨問答。四者善解因緣義。 雲何自正。若佛如來見諸因緣而有所說。譬如比丘見大火聚便作是言。我寧抱是熾燃火聚。終不敢於如來所說十二部經及秘密藏。謗言雲是波旬所說。若言如來法僧無常。如[閱讀全文]
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大般涅槃經卷第三 北涼天竺三藏曇無讖譯 壽命品第一之三 佛複告諸比丘。汝於戒律有所疑者今恣汝問。我當解說令汝心喜。我已修學一切諸法本性空寂了了通達。汝等比丘。莫謂如來唯修諸法本性空寂。複告諸比丘。若於戒律有所疑者今可致問。時諸比丘即白佛言。世尊。我等無有智慧能問如來應正遍知。所以者何。如來境界不可思議。所有諸定不可思議。所演教誨[閱讀全文]
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