朝歌●長安
sffamily的網上家園
博文
(2007-03-08 10:07:56)
據著名偽曆史學家孟夫子說，商湯“東麵而征，西夷怨。南麵而征，北狄怨。曰‘奚為後我’？”先不說這幫“蠻夷”是不是真的這麽犯賤，則從商湯的角度來看，西麵的，是野蠻人，誰呢？後來的周天子，古公、文王、武王一幫所謂“聖人”的祖宗；北麵的，也是野蠻人，誰呢？後來的孤竹國伯夷、叔齊一幹所謂“賢人”的祖宗。東麵的既然那麽不乖，要勞動商王去征討，[閱讀全文]
(2007-03-08 10:01:40)
今天生活在中國這片土地上的人，大多都呈現出明顯的黃種人特征。而這大多數人也以古代華夏文明創始者的傳人自居。那麽，創造了中國地區最初的華夏文明的那些古代民族，他們是什麽人種呢？事實是，他們卻是白種的雅利安人。這並不是什麽天方夜談。事實上，有大量的考古發現和以DNA檢測結果為依據的體質人類學以及比較語言學上的證據已經證明了這一點。隻不過，[閱讀全文]
(2007-03-08 10:00:26)
發信人:hercules(海格裏斯),信區:history標題:版大請進，有關精華區的一篇文章。發信站:兩全其美BBS(MonMar722:42:412005),本站(lqqm.net)首先向小碗先生表示敬意，本來昨晚我就想發貼，今天一看，小碗已遜位。……於去年十一月七日的文章《華夏文明的來源——人種學為“中華民族”及“漢人”尋根》裏麵謬誤甚多（其實根本就是錯誤的），我曾發貼反駁。時日一久，我的帖子早被刪[閱讀全文]
(2007-03-08 08:57:06)
公元前5600年，在亞洲東部的黃河中遊形成了一個新石器文明——裴李崗文化。裴李崗人形成了原始村落，製作了紅陶。前5400年，中原（包括今河南、河北、山西、陝西各地）又產生了磁山文化。這兩個早期文化形成了中原文明的基礎。至公元前5000年，仰韶人在中原崛起，不久他們占據了中原的統治地位。仰韶人對中原的控製直至公元前3000年才告一段落。雖然，我們仍無法判[閱讀全文]
(2007-03-08 08:54:49)
中國是個多民族的國家，共有五十六個民族，其中以漢族人數最多，其他民族人數相對較少，習慣上稱之為「少數民族」。根據史籍記載，中國古代民族至少有一百六十多個，其中著名的有匈奴、鮮卑、羌、鐵勒、柔然、回紇、突厥、沙陀、黨項、契丹、女真等族，極大多數不在現存的五十六族之中。這些古代著名的少數民族，或建立朝代，或統一漠北，都曾叱吒風雲，而今[閱讀全文]
(2007-03-08 08:54:11)
從很小的時候起，我就在思考一個問題——為什麽我們叫“漢人”？有人說，任何一個民族稱呼的形成都是在其民族形成初期產生的，那為什麽我們不叫夏人，商人（他們的遺民以牛車互通有無於華夏，以至於以他們來命名ＭＥＲＣＨＡＮＴ），周人，秦人（西方的ＣＨＩＮＡ倒有一說是秦人的音譯），而非叫“漢人”呢？這個問題的解決，是在我讀了西漢通史之後。
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(2007-03-01 22:32:42)
1).阿爾泰民族與烏拉爾民族
公元前18500年，華北平原居住著山頂洞人，他們是現代黃種人的祖先。阿爾泰民族北遷蒙
古大草原，定居貝加爾湖以南的是蒙古族群，定居在貝加爾湖以東的是通古斯族群，定居
貝加爾湖以西的是突厥族群。
由於蒙古高原西部和中亞居住著原始印歐人(吐火羅人)，在長期的戰爭和交往中，吐火羅
人被同化，與突厥族群融為一體，所[閱讀全文]
公元前18500年，華北平原居住著山頂洞人，他們是現代黃種人的祖先。阿爾泰民族北遷蒙
古大草原，定居貝加爾湖以南的是蒙古族群，定居在貝加爾湖以東的是通古斯族群，定居
貝加爾湖以西的是突厥族群。
由於蒙古高原西部和中亞居住著原始印歐人(吐火羅人)，在長期的戰爭和交往中，吐火羅
人被同化，與突厥族群融為一體，所[閱讀全文]
(2007-03-01 22:32:07)
(1):概述：
漢族：黃種人的一種，說漢語，寫漢字，認同中國曆史文化與中國價值理念，並且帶有50%以上的漢代漢族血統。
漢族的形成：漢代，華夏族與邊緣蠻夷融合成漢族，漢族形成(從此綿延至今)。隋朝時，鮮卑族融入了北方漢族，形成北方新漢族。北方新漢族與漢代漢族文化上、血緣上一脈相承，沒有太大差別。無論種族、語言，北南文化線以北的北方人較南方[閱讀全文]
漢族：黃種人的一種，說漢語，寫漢字，認同中國曆史文化與中國價值理念，並且帶有50%以上的漢代漢族血統。
漢族的形成：漢代，華夏族與邊緣蠻夷融合成漢族，漢族形成(從此綿延至今)。隋朝時，鮮卑族融入了北方漢族，形成北方新漢族。北方新漢族與漢代漢族文化上、血緣上一脈相承，沒有太大差別。無論種族、語言，北南文化線以北的北方人較南方[閱讀全文]
(2007-03-01 22:30:33)
湘楚文化精神內核分析
李陽春摘要：
湘楚文化是中華民族大文化中的一支獨具風采的區域文化，它成長於遼闊富饒的三湘大地，糅合了中原文化與楚蠻文化的芳馨神韻。其賴以生存的精神內核包括自強不息、艱苦創業的理想追求，崇尚科學、無私奉獻的人生態度和勤儉質樸、淳厚自信的風尚性情。湘楚文化因代有傳人，數千年來始終保持了長盛不衰、[閱讀全文]
李陽春摘要：
湘楚文化是中華民族大文化中的一支獨具風采的區域文化，它成長於遼闊富饒的三湘大地，糅合了中原文化與楚蠻文化的芳馨神韻。其賴以生存的精神內核包括自強不息、艱苦創業的理想追求，崇尚科學、無私奉獻的人生態度和勤儉質樸、淳厚自信的風尚性情。湘楚文化因代有傳人，數千年來始終保持了長盛不衰、[閱讀全文]
(2007-03-01 22:30:05)
百越的形成
仲 明
人們通常認為：越王勾踐的後代散居各地割據稱王，均冠以越名，遂稱為百越。今人對古史更仔細的探究，才知這種說法並不準確。百越的形成遠早於越國之前，而勾踐的那一支，隻是百越之中很小的一部分。古吳地區也曾有相當數量的越人居住，但和錢塘江畔的於越人，是不同的族屬。百越是什麽族屬[閱讀全文]
仲 明
人們通常認為：越王勾踐的後代散居各地割據稱王，均冠以越名，遂稱為百越。今人對古史更仔細的探究，才知這種說法並不準確。百越的形成遠早於越國之前，而勾踐的那一支，隻是百越之中很小的一部分。古吳地區也曾有相當數量的越人居住，但和錢塘江畔的於越人，是不同的族屬。百越是什麽族屬[閱讀全文]
