“紅寶書”返讀三十二、文化藝術1在現在世界上,一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級,屬於一定的政治路線的。為藝術的藝術,超階級的藝術,和政治並行或互相獨立的藝術,實際上是不存在的。無產階級的文學藝術是無產階級整個革命事業的一部分,如同列寧所說,是整個革命機器中的“齒輪和螺絲釘”。
一九四二年五月這一段的關鍵是時間與地點定語“在現在[
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讀了樓下猴哥關於大陸與台灣差別的帖子,對於雙方不止差在一個蔣經國上頗有同感。從1949年蔣介石到台灣至1987年蔣經國開放黨禁報禁,台灣曾發生了許多許多。日後會慢慢學習眾多同胞的個性故事。這裏先轉一個來自大陸網站的帖子。關於雷震的。雷是“外省人”,正經的蔣總統浙江老鄉。台灣的民主運動,其實早期和“台獨”是兩個分著的故事。雷震與《自由中國》是[
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“紅包書”返讀三十一、婦女1中國的男子,普通要受三種有係統的權力(指政權、族權、神權——編者)的支配,……至於女子,除受上述三種權力的支配以外,還受男子的支配(夫權)。這四種權力——政權、族權、神權、夫權,代表了全部封建宗法的思想和製度,是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。農民在鄉下怎樣推翻地主的政權,已如前頭所述。地主政權[
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中國現在,到處都是毛主席。
這個,用多了,也就不想了,以實用性為主。一張,省著用,可以保障十天不餓。對使用價值,萬眾一心的尊敬,沒人會說主席那態度太端著什麽的。
除了實用的,也有象征的。毛主席像在這個他搞出名的城樓上依然高懸,這個,就是端著了,可畢竟是開國太祖,他不揣著誰揣著?
不過,太祖像下麵那個門洞是攔著的,遊人止步,前麵[
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“紅寶書”返讀三十、青年 1世界是你們的,也是我們的,但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好象早晨八、九點鍾的太陽。希望寄托在你們身上。
……
世界是屬於你們的。中國的前途是屬於你們的。
一九五七年十一月十七日 太祖爺英明。但是,該留給下一代的是思想的空間,呼吸的空間,創造的空間。不要把“子孫萬代”的前途[
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上次說到飯局,那個“和諧大食堂”確是很想進去見識見識。可是,當時有長輩在身旁,長輩隻想吃飯,不想吃“政治”飯,隻得作罷,沒“和諧”成。孝不好,瞎孝。
回國,飯局難免。前幾周咱城裏有篇文章,說回國後的飯局都是負擔。有同感。出去吃飯,尤其是多人的聚會,總能吃出亂和諧的味道來,美味佳肴不小心就成為嚼蠟,浪費些許食材。
吃飯的真正故事[
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“紅寶書”返讀二十九、幹部 1為了保證我們的黨和國家不改變顏色,我們不僅需要正確的路線和政策,而且需要培養和造就千百萬無產階級革命事業的接班人。
培養無產階級革命事業接班人的問題從根本上來說,就是老一代無產階級革命家所開創的馬克思列寧主義的革命事業是不是後繼有人的問題,就是將來我們黨和國家的領導能不能繼續掌握在無產階級革命家手中[
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二十八、共產黨員
1一個共產黨員,應該是襟懷坦白,忠實,積極,以革命利益為第一生命,以個人利益服從革命利益;無論何時何地,堅持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的鬥爭,用以鞏固黨的集體生活,鞏固黨和群眾的聯係;關心黨和群眾比關心個人為重,關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。
一九三七年九月七日
太祖爺[
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朝鮮金家二代金正日忽然就死了。於是三代正恩就位。這位金三代,看好的人不多。為啥不看好?各種道理網上侃的多了。其實,像其它許多二代、三代一樣,金家的事兒,卡在數學上。這個“代”的事兒,不是朝鮮的專利,二代、三代眼下在中國也是流行語。當然,代的根子在一代上。為了簡化論證,這裏隻拿男性說事兒。籠統的說,二三代能引起注意,其上麵的一代大概[
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二十七、批評和自我批評1共產黨是不怕批評的,因為我們是馬克思主義者,真理是在我們方麵,工農基本群眾是在我們方麵。
一九五七年三月十二日這個比較赤裸裸。時值反右之前,太祖爺歡迎大家批評。可是,太祖爺已經說得很清楚,“我”真理在握。真理怎麽批評?想象太祖爺會歡迎被監督當然是笑話。不知中了太祖爺“陽謀”圈套的眾右派前輩們在1957年知不知道太[
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