糞土當年萬戶侯 “紅寶書”返讀 三十一

“紅包書”返讀 三十一、婦女

 

1 中國的男子，普通要受三種有係統的權力（指政權、族權、神權——編者）的支配，……至於女子，除受上述三種權力的支配以外，還受男子的支配（夫權）。這四種權力——政權、族權、神權、夫權，代表了全部封建宗法的思想和製度，是束縛中國人民特別是農民的四條極大的繩索。農民在鄉下怎樣推翻地主的政權，已如前頭所述。地主政權，是一切權力的基幹。地主政權既被打翻，族權、神權、夫權便一概跟著動搖起來。……夫權這種東西，自來在貧農中就比較地弱一點。因為經濟上貧農婦女不能不較富有階級的女子多參加勞動，所以她們取得對於家事的發言權以至決定權的是比較多些。至近年，農村經濟益發破產，男子控製女子的基本條件，業已破壞了。最近農民運動一起，許多地方，婦女跟著組織了鄉村女界聯合會，婦女抬頭的機會已到，夫權便一天一天地動搖起來。總而言之，所有一切封建的宗法的思想和製度，都隨著農民權力的升漲而動搖。
一九二七年三月

 

太祖爺支持女權，站在了文明進步的一邊。1927年的太祖爺，算是反封建皇權的“革命青年”。

 

   

2 團結起來，參加生產和政治活動，改善婦女的經濟地位和政治地位。
一九四九年七月二十日

 

太祖爺英明。 先經濟而後政治，順序也好。隻可惜這個“政治”不是什麽好東西，文革中“解放”了的婦女凶悍的“政治”表現不比男人差。不是政治“權利”，而是太祖爺的政治卒子。

 

 

 3 要求保護青年、婦女、兒童的利益，救濟失學青年，並使青年、婦女組織起來，以平等地位參加有益於抗日戰爭和社會進步的各項工作，實現婚姻自由，男女平等，使青年和兒童得到有益的學習；……
一九四五年四月二十四日

 

太祖爺英明。

 

 

 4 有組織地調劑勞動力和推動婦女參加生產，是我們農業生產方麵的最基本的任務。
一九三四年一月二十三日

 

1934年在蘇區，解放生產力，太祖爺英明。原本就割據了那麽一小塊地方，有限的人力資源，也是不得已而為之。

 
5 為了建設偉大的社 會 主 義社會，發動廣大的婦女群眾參加生產活動，具有極大的意義。在生產中，必須實現男女平等，隻有在整個社會的社 會 主 義改造過程中才能實現。
一九五五年

 

立意不錯。可是，“人”的基本權利都不承認，女性的平等權利是什麽也就必然犯渾，於是日後走火入魔，從男女平等走向極端而成為“一樣”，出了許多不該有的“鐵姑娘”，“假小子”。 平等機械化，就過頭了，反自然反人性。

 

 6 在合作化以後，許多合作社感到勞動力不足了，有必要發動過去不參加田間勞動的廣大的婦女群眾參加到勞動戰線上去。……中國的婦女是一種偉大的人力資源。必須發掘這種資源，為了建設一個偉大的社 會 主 義國家而奮鬥。
一九五五年

 

女權很好。可是，一旦“組織”而強製，女性“都”得下田，好事可以變成壞事。新增加了如此之多的勞動力，三年之後卻以“大躍進”的勁頭走入災難。可見強製的勞力與創造力不是一回事兒。

 

 

7 使全部婦女勞動力，在同工同酬的原則下，一律參加到勞動戰線上去，這個要求，應當在盡可能短的時間內，予以實現。

一九五五年  

 

國家大事，不是兒戲。全中國一下子多了上億人去分糧食，雖然是上億的勞動力，沒有配套措施，結果自然可想而知。

 

 

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[Franklinyanger]

　　中國人民大學前副校長謝韜教授評價毛澤東　

　　　　　中國人民大學前副校長謝韜教授。四川自貢人。1921年生，1944年畢業
於金陵大學社會學係。1946年加入中國共產黨。曾任重慶《新華日報》記者、延安
新華總社編輯。建國後，曆任中國社會科學院《中國社會科學》雜誌編審，中國社
會科學出版社副社長，中國人民大學教授、副校長，中國社會科學院研究生院第一
副院長。

毛澤東建國伊始，他便在《東方紅》的樂曲聲中，正式以大救星自居。作為陪襯而
顯得有氣無力的《國際歌》，因其歌詞：“從來就沒甚麽救世主，也不靠神仙和王
帝”顯然和大救星矛盾，而逐漸被人淡忘了。雖然頭腦正常的人總覺得同一時間唱
這兩句矛盾的歌詞是荒謬的，但當時誰也不敢說出來。
在官方正史中談到毛澤東前期的功績時，他的過錯一直是被掩蓋而忽略不計的，以
致人們總認定他一貫正確，遂有“戰無不勝的毛澤東思想”之謂，至今這條標語的
仍然存在，實在令華夏兒女感到羞愧。
至於毛澤東後期的功罪，特別是罪惡的一麵，早已昭然若揭，隻是還差一個“天下
英雄”去揭這個蓋子。綜觀毛澤東執政這27年。基本應於否定。但這並不是說這個
政權在主觀上或客觀上就沒有做過一件好事，如果持這樣的看法也是不足取的。和
現在比起來，當時社會治安比較好，貧、富懸殊也不大，腐敗現象較少，上學、就
醫也不成為老百姓的嚴重負擔，盡管這些在當今文明國家中是司空見慣的事情。我
們之所以要撫今追昔，是因為人們麵對今天的諸多不如意之處時，就誘發了不少人
心中泛起“憂患元元憶逝翁”之感，這是當局者們需要認真反思的。
總體而言，毛澤東時代給國家和人民帶來的是無邊的痛苦和災難：民生凋敝、生靈
塗炭、家破人亡、妻離子散、哀鳴遍野的慘狀為人類曆史所僅見。據統計，在中國
有史可查的二千餘年中，死於自然災害的人數為二千餘萬人。而我們所謂的“三年
自然災害”便奪去了四千餘萬人的生命。最不能容忍的是，時至如今，仍有多數傳
媒，沿用喪盡天良的說法，繼續對老天爺栽贓陷害，是可忍，孰不可忍？

[文革傳人]

回複石假裝的評論:
極權有極權的效率，毛係統性的讓女性從經濟上平等對中國的女權進步功不可沒。隻是，他對人權沒任何概念，他推的女權隻能是畸形的女權，後續故事多多。未成功，需努力，*_^。 雖不是女性，為了前後左右所有的女士們，一同爭“咱”權，*_*。

[石假裝]

中國婦女頂了半邊天，說話舉止都男性話了。外國電影裏的女人語調溫柔，聽著舒服。再一想，那配音的不都是咱國人嗎。其實咱國女性也發得出誘人的聲音的。女人們把領導權讓給男人好了。

[文革傳人]

回複小艾媽媽的評論:
文革時女性許多方麵都“趨”男化了，就是有一點沒辦法，嗓音該是啥調是啥調，太祖爺都統一不了，*_^。
歡迎返城。

[小艾媽媽]

我是二愣子，鐵娘子，假小子嗎？主席教導我們要實事求是實話實說，革命的接班人小艾媽對於來自組織的批評指正都虛心接受。