全能的創造主
主啊！讓我看到我周遭的人，賜我以你的眼光把他們看待， 讓我把智慧和力量付諸於行，使人看到你海洋般寬深的愛！
博文
(2005-05-12 08:06:57)
今天和大家來思想這個題目，其實這個題目可以有兩種問法，也有兩種答案；第一個問題是：基督教信仰是否能帶給人一種心靈的平安與喜樂，這個答案應該是肯定的。第二個問題是：信仰隻是一個由人的心理作用所投射出來的幻影嗎？這個答案應該是否定的。讓我們再來詳細思考一下。我要藉著一段聖經來與大家思想這個問題——羅馬書五：1-8。
１．信仰使[閱讀全文]
(2005-05-12 07:47:31)
[轉帖]馬丁-路德-金著/許立中譯
[譯者注]這是馬丁·路德·金生前最常用作布道的一個題目。我看到的另一個譯法是《從三度空間看人生的完整性》（參閱金的妻子的回憶錄《自由之夢》，有中譯本），似乎更通俗易懂。但手頭沒有原文，無法核對。這篇布道詞非常精彩。
在很多很多個世紀之前，在一個孤獨、荒蕪，名為拔摩的海島上，一個叫作約翰[閱讀全文]
(2005-05-12 07:27:26)
馬槽與帝國
耶穌和亞曆山大都死於三十三歲的英年。
一個為自己而生，為自己而死；
一個為你我而生，為你我而死。
一個死在寶座上；一個卻被釘在十字架上。
一個似乎死得轟轟烈烈；一個仿佛死得淒淒慘慘。
一個統率萬軍，攻城掠陣；
一個卻孤單一人，踽踽獨行。
一個流別人的血，以建立自己的帝國；
[閱讀全文]
(2005-05-12 07:19:12)
1.公開處決證明耶穌確實死了在猶太人的逾越節期間，耶穌被群情激憤的民眾驅趕到羅馬法庭。他站在猶太巡撫彼拉多麵前，猶太宗教領袖們控告耶穌自稱為猶太人的王，眾人要求處死耶穌。耶穌被毆打、受鞭笞，並被判公開處死。在耶路撒冷城外的一座山上，耶穌在兩個強盜之間被釘十字架。傷心欲絕的親友和嘲笑他的敵人都目睹著他斷氣。安息日臨近時，羅馬兵丁受命[閱讀全文]
(2005-05-12 07:11:29)
作者簡介：杜林白先生在一九五四年畢業於聖地亞哥州立大學。他以出類拔萃的成績取得了物理學學士之銜。
當杜先生在史丹福大學修畢兩年研究學位後，他加入了美國西海岸的一所規模宏大的研究實驗室。他在電離層和太空物理方麵的工作範圍，包括大氣層內的無線電通訊問題、雷達與射電天文學、及發展用作研究的先進儀器。
他是電子及電機工[閱讀全文]
(2005-05-08 15:06:16)
“生命中美麗的東西我總是接觸不到，可是醜惡的東西卻永遠圍繞著我。笑隻是哭的偽裝，隻是哭的偽裝。”影片開首的一個年輕美麗的女孩子，她的腦海裏翻來覆去的總是這樣的念頭。一切都不一樣了，自從她母親去世以後，她的內心完全改變了。家裏其他人都在強顏歡笑，半夜她卻聽到了她妹妹在哭泣，其實她也經常無法入眠。她去海邊聽海浪洶湧的聲音，走過沙灘、[閱讀全文]
(2005-05-08 15:00:37)
許多人都認為信仰不過是一種心理暗示，“宗教是人民的鴉片”等等，人們需要信仰，有信仰的人是幸福的。這一位上帝是一位比我們存在更大的存在呢？是他啟示世人，世人才可能在他的啟示裏麵認識他呢？還是他隻不過是人類文明發展曆程中，不得不虛構出來的一位存在。這個問題是許多慕道友成為基督徒過程中經常遇到的一道坎。
首先，信仰不過是一種心理暗示[閱讀全文]
(2005-05-08 14:39:02)
寫下這個題目的時候，有極深的感觸。也有很深的哀愁。
我曾是那看人挑擔的人，我也曾是那挑重擔的人。很多時候，我們看別人挑擔是容易的，不覺得累的。我們很多時候都是這樣，不懂得憐恤人，講起來頭頭是道，仿佛都是神的道理，尤其是自以為自己是站立得穩的，尤其是自己以為經曆過一些事情的，卻忘了我們本來都不過是人，
我們也曾經苦苦地掙紮，若[閱讀全文]
(2005-05-08 14:33:55)
劉小楓
A.赫胥黎在他著名的反麵烏托邦小說《美麗新世界》中引用著名俄國哲學家別爾嘉耶夫的一段話為開卷題辭：“烏托邦似乎比我們過去所想像的更容易達到了。而事實上，我們發現自己正麵臨著另一個痛苦的問題：如何去避免它的最終實現？”別爾嘉耶夫青年時曾是有名的馬克思主義者，他當然熟悉正是馬克思主義把空想社會主義的烏托邦改造成了有曆史根[閱讀全文]
(2005-05-08 14:28:32)
“親愛的耶穌啊！我答應你，從現在起一個月，我每天都乖乖的，求你讓我媽媽給我買一輛電動玩具火車好嗎。。。”一會兒，小約翰想，一個月，太久拉！小約翰又禱告道：“親愛的耶穌啊！我答應你，從現在起一個星期，我每天都乖乖的，求你讓我媽媽給我買一輛電動玩具火車。。。”再過了一會兒，他有了主意！他把聖母瑪麗亞的小雕像藏在被子裏麵，向耶穌禱告[閱讀全文]
