全能的創造主

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信仰是心理作用嗎?

(2005-05-12 08:06:57) 下一個







今天和大家來思想這個題目,其實這個題目可以有兩種問法,也有兩種答案;第一個問題是:基督教信仰是否能帶給人一種心靈的平安與喜樂,這個答案應該是肯定的。第二個問題是:信仰隻是一個由人的心理作用所投射出來的幻影嗎?這個答案應該是否定的。 讓我們再來詳細思考一下。我要藉著一段聖經來與大家思想這個問題—— 羅馬書五:1-8。
 
  1.信仰使我們與神相和:心理學家告訴我們,一個人如果不能完全接納自我,與自己相和,他就會產生焦慮、不安、嫉妒等情緒的問題,而且在人際關係上也會衍生出許多問題,但是為什麽一個人會與自己過不去?不同的人提供了不同的答案,但是卻似乎都未能真正提供合理的解答。聖經給我們的答案是:人的問題是來自於與生命的源頭斷絕了關係,好像電器的插頭拔下便失去了功能,汽車的汽油耗盡了,便無法動彈一樣(羅七:18)。
 
  基督教的信仰強調的是內在生命的更新,而非外在行為的約束,強調的是與神相和,由此而產生與人相和;而非一味地強調人際關係的改善。
 
  所以基督教的信仰藉著與神的合一,恢複了關係,好像枯樹再得到生機,有了新的價值觀及生命力。同時他的自我有了和諧(知與行,應然與實然),不再有罪惡感;同時與人的關係也有了突破性的改觀。
 
  隻有每枝樂器的音階都校準了,然後在指揮的指導下,才會奏出和諧美妙的樂曲。
 
  2.信仰會重建我們的品格:羅馬書五章的經文說到:患難生忍耐,忍耐生老練(品格),品格生盼望;這個信仰使我們對於生命及生活中的各樣遭遇有了不同的看法,我們並不將挫折、壓力視為不幸,相反地是一種挑戰,因此我們以歡喜的心情去麵對它,不是咬牙切齒地忍耐,而是忍辱負重,盼望勝利果實地忍耐(堅毅不撓),這種忍耐會造就一種新的性格,是與神相似的品格(弗二:10)。   在這過程中,基督徒會經曆到神以他的大能在當中扶持、幫助、引導,使許多原本不可能的事變成事實,這些都不是心理作用所能解釋的。我們的信心是建立在許許多多的經曆上的。信仰是主觀的經驗加上客觀的真理的。
 
  3.信仰使我們對永恒產生盼望:信、望、愛三者都是因著信仰所造就出來的美德。這種盼望是對永恒的世界所存的一種活潑的盼望。但是這種盼望並非像某些人所想像的逃避主義,不理會現在的世界。相反地,從曆史上看來,許多對曆史有重大貢獻的人,都是對永生有深切期盼的基督徒,初期的教會改變了羅馬帝國,英國的福音主義廢除了奴隸販賣製度。值得我們注意的是:以天國為目標,您也會得到這世界,而你以這世界為目標,則二者都得不到。
 
  我們的盼望是在於神,他是信實的、關懷的,他使我們的盼望從不落空。
 
  聖誕夜有人說是平案夜,你是否真正得到了心靈的平安,或隻是稍縱即逝的感覺,你是否渴慕那真正的平安?現在就是時候了,你可以來尋求他! 經文 羅馬書五章1-8節羅5:1 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與 神相和。

  羅5:2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望 神的榮耀。

  羅5:3 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的.因為知道患難生忍耐.羅5:4 忍耐生老練.老練生盼望.羅5:5 盼望不至於羞恥.因為所賜給我們的聖靈、將 神的愛澆灌在我們心裏。羅5:6 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。

  羅5:7 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。

  羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、 神的愛就在此向我們顯明了。
 





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