《靈程指引》第二卷 受難 第八章

同樣的追求

你必須知道，靈魂在舍己之前，在其感官欲望與能力被棄絕之前，主不會在靈魂裏麵顯現；靈魂在完全順服，決定與神獨處之前，也永遠不會進入這種境界；要均等地估量所得的禮物和輕視，光明和黑暗，平安和爭戰。總而言之，靈魂若要抵達完全寂靜和裏麵擁有極大平安的境界，應當首先要向自己死，隻向神活著，隻為神而活；自己的生命失喪得愈多，對神的認識便愈多；但是，如果靈魂不留意堅持不斷地舍己，治死內裏感官的欲望，就永遠不能抵達這樣的境界，神也不會長久居住在靈魂的裏麵；這樣，靈魂就會不斷受到發生的事件及意念激情的影響，諸如論斷、抱怨、怨恨、辯解、辯護等，來維持自己的尊貴和聲譽，而這些是完全、平安和聖靈的仇敵。

要知道，屬靈人所處境界的不同，隻在於在凡事上死的方式，但那持續不斷向己死的快樂的靈魂，是神的榮耀、祝福和喜悅。

在立功、受苦與死亡之間存在巨大的差異；立功是快樂的，屬於初學者；受苦，帶著願望，屬於那些老練的人；常常向己死的生命，屬於那些已經成功得以完全的人；這些人在世間廖廖無幾。

如果你除了要向自己死以外，沒有別的想法，那你會多麽快樂呢！你不僅會勝過你的仇敵，而且會勝過自己；在這種勝利中，你必然會找到純潔的愛， 完全的平安和屬神的智慧。

一個人不首先藉 拒絕感官、推理的喜好而治死己身的肉體.，他就不可能單純地理解神所澆灌的智慧去思想和生活在奧秘中。

屬靈人真正的功課，也是你應當學習的功課，就是讓所有事物各歸其位，在你的職分需要你參與的部分之外，不要參與任何事物；因為拋開一切尋求神的靈魂，在其尋求的永恒中，開始擁有了一切。

有些靈魂尋求安息；有些靈魂沒有尋求安息，卻在享受著安息；有些靈魂以苦為樂；還有一些靈魂在尋求以苦為樂。第一類靈魂的尋求是徒然的；第二類靈魂正在向目標前進；第三類靈魂在跑步前進，而最後一類靈魂在展翅翱翔。

厭惡快樂、視之為折磨，是一個真正治死己身的人擁有的特征。

喜樂與內裏平安是聖靈結出的果子；如果一個人在靈魂深處不是一個順服的人，那麽他不可能擁有這些果實。

你知道，美善之事引起的不快很快就會消逝；但是盡管如此，努力不要擁有它們，也不要停留其上；因為它們會毀壞你的健康、混亂你的理性、使你的靈煩躁不安。

在你必須聽從的聖徒的忠告中，要牢記下麵這一點。 不要看別人的過失，隻要看自己的過失；要保持靜默，但在裏麵持續不斷地對話；任何時候在凡事上都要治死己身的欲望，通過這種方法，你就會脫離許多不完全的挾製，讓自己成為美德的司令。

治死己身包括在任何時候對任何人不要做不好的論斷；因為對鄰人的猜疑會擾亂你心靈的純潔，使你的心靈不安，將靈魂帶到外麵，拿去靈魂的安息。

如果你在乎得到人的尊重，想著人們會說什麽的這個小偶像，那麽你永遠不會完全地順服神。走內在之道的靈魂，如果開始查看受造物的動機，與他們交易、對話，那麽很快就會迷失。別去查看動機；隻要想象，神允許痛苦臨到我們，是為了讓我們降卑，是為了徹底治死老我，讓我們過一個完全順服的生活。

要看神如何大大地使用一個內裏順服的靈魂，勝過使用那些行神跡奇事，甚至讓死人複活的人。

有許多靈魂，雖然他們操練禱告，然而因為沒有治死己身的原故，總不能完全，滿了自戀。

沒有人可以讓一個輕視自己，不為自己著想的靈魂受苦，也沒有人可以傷害這樣的靈魂，這可以作為一個真正的公理來持守。

最後，要有盼望、要受苦，要靜默、忍耐；不要讓任何事物嚇倒你；所有的一切都有結束之時。唯有神是永遠不變的那一位；忍耐給人帶來一切。擁有神的人就擁有了一切；沒有神的人就一無所有。

[小草心語]

“如果你在乎得到人的尊重，想著人們會說什麽的這個小偶像，那麽你永遠不會完全地順服神”。喜歡這句。
有時候人越是在乎什麽，就越會失去什麽。
有時候受難後，才會經曆神，才能順服神。