心理暗示?基督信仰雜思
(2005-05-08 15:00:37)
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許多人都認為信仰不過是一種心理暗示,“宗教是人民的鴉片”等等,人們需要信仰,有信仰的人是幸福的。這一位上帝是一位比我們存在更大的存在呢?是他啟示世人,世人才可能在他的啟示裏麵認識他呢?還是他隻不過是人類文明發展曆程中,不得不虛構出來的一位存在。這個問題是許多慕道友成為基督徒過程中經常遇到的一道坎。
首先,信仰不過是一種心理暗示,這個命題有一個隱含的邏輯矛盾。一個信仰者,如果認為他所信仰的對象是根據自身的需要產生的心理暗示,那麽這一種信仰還是信仰嗎?因為真正的信仰絕對相信他所信仰的對象是真實存在的。當然這是我個人基於信仰和心理暗示所定義的概念而得出的結論。自由主義神學自身最大的問題就是其理論的無根基性。所以它作為一種意識形態,可以非常的流行,但是作為心靈最深處的信仰,給人帶來的隻有更深的迷茫。 當我花許多時間,在信仰尋求理解裏麵打滾的時候,思考帶來的樂趣和苦惱也一並來到,這真是知識分子的通病。於是我真羨慕在主裏如小孩者,那種單純的信心,經常會讓我怦然心動。“回轉成小孩子”,這是耶穌基督對門徒的教導。信仰真是超越理性,它是一種生命體驗,一種超越言說的,一種內心深處的呼喚,一條不斷歸回的道路,一個永恒的愛情。一篇見證那麽容易打動你的心,一首聖詩可以讓你熱淚盈眶,一場《彌賽亞》的音樂會讓你感受到超越的存在,這種更深層次的體驗是心與心的對話。進入信仰需要的不是理性的辯論,都兩千年了,什麽問題沒有被問過,什麽問題沒有被解答過?進入信仰也真是“上帝摸了你的心一把”,你才能進入。繼續尋求和叩問吧,心中的問題也許不是得解答,也許是自己脫落了。相信每一個人被得著,都有其獨特的經曆。 信仰擺在你麵前,你必須作選擇,因為不選擇也是一種選擇。
信仰又是一種生活方式的選擇。如果一個人覺得自己沒有罪,也沒有救贖的需要,他就無法和基督信仰發生關係。人人皆罪人是基督教一個很討厭的教義,卻一定要提出來。地獄也是一個討厭的教義,卻也一定要提出來。與上帝永恒的隔絕還是現在就享受永恒裏與上帝同在的滋味,在選擇中你要承擔選擇的後果。信仰意味著順服,意味著要脫離舊日的生活方式,進入新生活當中。 在城市居住的人,大概對靈界存在的事實比較陌生。但是許多農村來的人卻真實知道有一些事情是無法解釋的,如過陰、扶乩,還有現在許多大學生在玩的“筆仙”。這些都不是心理暗示所能夠解釋的。而基督徒都能夠靠著耶穌基督的名勝過這些邪惡的靈界力量。 真正的信仰包含理性對真道的順服,感性對聖愛的體驗,意誌對上帝的依托。 信仰的過程是“由於信,以至於信”的過程。
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