全能的創造主
主啊！讓我看到我周遭的人，賜我以你的眼光把他們看待， 讓我把智慧和力量付諸於行，使人看到你海洋般寬深的愛！
博文
(2010-06-07 10:26:42)
“我是葡萄樹，你們是枝子，常在我裏麵的，我也常在他裏麵，這人就多結果子。”（約十五：5）在這個比喻中，我們看到主應許祂的門徒藉著聖靈的運行可得到的新生命，把有信心的生命如鏡子般反映出來。一、“沒有果子”，“結果子更多”，“多結果子”，“果子長存”（2，8，16三節）：有信心的生活隻有一個目的，那就多結果子來榮耀神。二、修理乾淨（2節）：[閱讀全文]
(2010-06-07 10:26:10)
“常在我裏麵的我也常在他裏麵，這人就多結果子，因為離了我，你們就不能作什麼......你們多結果子，我父就因此的榮耀。”（約十五：5，8）結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益，但主耶穌利用樹來說的比喻來讓我們明瞭祂在我們裏麵，我們在祂裏麵並不是單單為我們的利益，也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的，我們是這棵屬天葡萄樹的枝子，樂於接受這何等大[閱讀全文]
(2010-06-07 10:26:00)
莫裏諾
那些事顯出假謙卑，那些顯出真謙卑，以及它們的後果你必須知道，有兩種謙卑：一種是虛偽的，假冒的，另一種是真實的。有些人像向上湧動的海水，從表麵看伏了下來，貌似順服狀，然而很快又會湧起來。這些人的謙卑是虛假的。他們回避人的尊敬，因此看上去很謙卑；他們談到自己，說自己很不好，這樣人們就會認為他們是良善的；雖然他們知道自己的悲[閱讀全文]
(2010-06-07 10:25:34)
莫裏諾
認出一個單純、謙卑、和忠誠之心的準則要鼓勵自己謙卑，接受苦難為對你有益的工具；受到輕視時，要歡喜快樂，希望神成為你唯一的避難所，唯一的安慰與保護。世界上的人，無論多麽偉大，也沒有人比神眼中看為喜悅的人更偉大的人；因此，真正謙卑的人輕看世界上的一切，甚至輕看自己，隻信靠神，隻安息在他的裏麵。真正謙卑的人在裏麵安靜、忍耐受[閱讀全文]
(2010-06-04 08:51:55)
《再思救贖奇恩—第二部》與《磐石之上》
（救贖論部分）閱讀報告
溪邊的樹
《再思救贖奇恩—第二部》作者：慕理
《磐石之上》作者：傅格森
《再思救贖奇恩—第二部》這一部分詳細解釋了救贖的實施，通過對此書的仔細研讀，在各個部分都得著精要的體會。
首先是救贖的次序。信徒通常對救贖的過程缺乏了解，因為聖經裏關於救贖的經文分散在經[閱讀全文]
(2010-06-03 08:52:30)
在這一章中，我們將考察一個享有真知足的基督徒為何就是一個蒙福的基督徒。第一，享有知足的基督徒會以神所當受的方式去敬拜祂。敬拜並不隻是參加聚會和履行禱告。相反，有這樣的可能，我們雖然在表麵上敬拜神，過場走得似模似樣，但因著我們不滿的心，我們完全沒有真正敬拜過神。神要基督徒以他們所擁有的全部真實來敬拜祂。這樣，而且隻有這樣，他們才能[閱讀全文]
(2010-06-02 09:15:27)
門徒歌
主耶和華已經賜給我受教者的舌頭，
使我知道應該說的話，
扶助疲乏的人。
主耶和華已經打開我心裏的耳朵，
我並沒有違背或抗拒，
也沒有後退。
祂喚醒了我，清晨複清晨，
祂喚醒我的耳朵。
祂喚醒了我，清晨複清晨，
像門徒聆聽教訓。
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(2010-05-31 16:12:12)
“耶和華萬軍之神阿！求禰使我們回載，使禰的臉發光，我們便要得救。”（詩八十：19）以色列人處在憂傷困乏之中，當神棄絕他們，仇敵便嘲笑他們，在我們所看到的經文中詩人三次強調他的禱告：“彰顯出禰的全能，來吧，拯救我們。”今天雖有為數不少的教會，但仇敵仍然十分高興，因為基督徒實在太沒有能力勝過醉酒、敗壞、愛世界等罪，神的兒女常自問道：“[閱讀全文]
(2010-05-31 16:12:09)
“所以我告訴你們，凡你們禱告祈求的，無論是什麼，隻要信是得著的，就必得著。”（可十一：24）理智、感覺和意誌是魂三重的主要行動，當基督徒完全瞭解在基督裏和祂所賜豐盛生命時，那三種行動就會指示分享完全的方法。理智—我們必須不滿足於我們自己的思想，在恩典中長進，這樣我們就會清楚知道神應許在我們裏麵成就什麼，以及祂的要求我們做什麼，聖經[閱讀全文]
(2010-05-31 16:11:55)
同樣的追求你必須知道，靈魂在舍己之前，在其感官欲望與能力被棄絕之前，主不會在靈魂裏麵顯現；靈魂在完全順服，決定與神獨處之前，也永遠不會進入這種境界；要均等地估量所得的禮物和輕視，光明和黑暗，平安和爭戰。總而言之，靈魂若要抵達完全寂靜和裏麵擁有極大平安的境界，應當首先要向自己死，隻向神活著，隻為神而活；自己的生命失喪得愈多，對神的[閱讀全文]
