《靈程指引》第二卷 受難 第十一章

莫裏諾

認出一個單純、謙卑、和忠誠之心的準則

要鼓勵自己謙卑，接受苦難為對你有益的工具；受到輕視時，要歡喜快樂，希望神成為你唯一的避難所，唯一的安慰與保護。

世界上的人，無論多麽偉大，也沒有人比神眼中看為喜悅的人更偉大的人；因此，真正謙卑的人輕看世界上的一切，甚至輕看自己，隻信靠神，隻安息在他的裏麵。

真正謙卑的人在裏麵安靜、忍耐受苦，瞬間即可開大路，如同迎風揚帆的人。

真正謙卑的人在凡事上都能看到神；因此無論人怎樣輕視、傷害或侮辱他，他都坦然接受，如同從神手裏接過一般，裏麵享有平安；他極喜愛主用來試煉他的工具。

一個人雖然不渴望得到讚美，也不尋求讚美，甚至回避人的讚美，但是他若喜愛人的讚美，那麽他還沒有完全謙卑下來；因為對謙卑的心來說，讚美是痛苦的十字架，雖然它仍然全然安靜，不為所動。

不以致命的、但又安祥地厭惡自己的人，裏麵也不謙卑。對自己的卑賤、惡毒、腐朽和悲慘沒有深刻認識的人，也永遠不可能擁有這樣的寶貝。

那些求助於借口和答辯的人，也沒有一顆純樸、謙卑的心，特別是他如此響應上司的時候；因為答辯出自裏麵隱藏的驕傲，是驕傲在他的靈魂裏掌權；而驕傲會給靈魂帶來徹底的毀滅。

背信棄義之前有不順服，而不順服之前有不謙卑；兩下相結合，就會產生不安、爭議和混亂。

謙卑的人不會受到不完全的攪擾，雖然這些缺陷確實會讓靈魂感到痛苦；因為它們有悖於愛靈魂的主；謙卑的心也不擔心自己不能行大事；因為他常處在微不足道和悲慘中；不，他驚歎自己竟然能行一點善事，他因此感謝主，他真正知道是神行了這一切，而對自己所行的，他並不滿意。

真正謙卑的人，雖然查看一切，卻不是為了論斷，因為他隻認為自己不好。

真正謙卑的人，至少懷著合理的動機，常常找理由為治死己身的神辯護。誰會對一個持有善意的人生氣呢？

假謙卑令神多麽不悅，就如真驕傲令神多麽不悅（沒有比假謙卑更令神不悅的事了），因為假謙卑也是假冒偽善。

真正謙卑的人，雖然一切與他作對，他卻不會憂慮、也不會痛苦；因為他做好了準備，認為自己配得這一切；惡者用令人煩擾的思想試圖來折磨他，他卻不為所動，麵臨誘惑、苦難和離棄，他也同樣如此，反倒承認自己的不配，讚美主藉惡者的手段來懲治他——雖然他是可憎的器皿；他經受的一切苦難在他看來不算什麽，他所做的一切，沒有那一件在他看來是重要的，大有價值的。

一個人進入了完全的和內裏的謙遜，雖然他不為任何事情攪擾，像一個憎悟自己的人，因為知道自己在凡事上的不完全，和他的忘恩負義與悲慘，但是他忍耐自己，背負著極大的十字架。這是認出一個真正謙卑者的記號。但那被聖潔的憎惡自己而陶醉的靈魂，生活在被淹沒，沉浸，吞滅在自己虛無的深處，被自己的虛無吞沒了；而主將他從虛無中提出來，將屬天的智慧告訴他，在他裏麵充滿了光明、和平、寧靜與慈愛。