[按]:看到清溪茶社改版，就轉大狗網友一篇原創貼，是給ＭＭ們平反的。
按照西方宗教造人的說法，女人是男人的一根肋骨，女人再咋長，也還是沒有腦子。翻譯成中國話，就是頭發長，見識短，不可以做一家之主的。古代有一個爺們兒更絕，說女人是衣裳，想穿就穿，不想穿就扔掉。曆史上有那麽幾個憐香惜玉的主兒，也都被吃不到葡萄說葡萄酸的臭小子們編排成了亡國[閱讀全文]
博文
(2005-01-25 15:23:12)
(2005-01-25 15:20:05)
[按]:這是很久以前俺看到的一個帖，是一個叫大狗的網友，給《水滸傳》裏武大郎同誌的愛人潘金蓮女士平反的帖。但轉在這裏，博大家一樂。帖是一個好帖。內容呢，仁者見仁，智者見智。俺自己覺得，第二部分，批判武鬆也就算啦，畢竟武二先生和潘女士有過接觸，但順便的捎帶上了李逵先生，有點沒有厘頭。潘金蓮女士開天下婦女解放的風氣之先，是我國女權運動的先[閱讀全文]
(2005-01-24 10:14:51)
李明瑞在紅七軍早期的處境，和葉挺在新四軍時的很相似，比較的尷尬。李明瑞是中央最早內定的紅七軍軍長，張雲逸是一師的師長，但百色起義時李明瑞不在百色，張雲逸才就軍長職。陳豪人建議中央保持現有建製，增設紅八軍，改李明瑞為總指揮。負責中央的李立三接受了該建議。因而李明瑞任總指揮一事，和鄧小平沒有關係。李明瑞名義上是總指揮，可也是總而不指，[閱讀全文]
(2005-01-23 07:45:13)
西方人說，政治是醜惡的、是肮髒的。玩政治的人，也即是政客，人品是卑劣的，是上不得台麵的。可是在我們中國人的教科書和日常生活中，就提倡人們去講政治，政治因而，就成為一門藝術，一種時尚，要人們年年講、月月講、天天講。玩政治的人，也都是偉光正，直到他最終被放倒的那一刻。政治鬥爭，不講道德，沒有法理，無所不用其極。因為成功者是王，失敗者為[閱讀全文]
(2005-01-23 00:57:06)
一、在百色起義前的準備工作1929年上半年蔣桂新軍閥混戰，桂係軍閥先勝後敗。6月，在前線反戈倒桂的國民黨左派軍人俞作柏、李明瑞回桂主政，希望得到共產黨的幫助。中央派時任福建代理省委書記和宣傳部主任、閩北農民起義領導人、並在中央秘書處有工作經驗的陳昭禮到廣西，主持廣西軍委工作。領導國民黨部隊中的士兵運動和國民黨上層人物的統一戰線工作，並和廣[閱讀全文]
(2005-01-21 09:57:22)
洛克，是一個具有完整生命意義的洛克，而不是一個純粹追求事業的苦行者。
洛克並不是沒有情感生活的，他的情感生活與他的精神生活一樣豐富，洛克在麗江和一個納西女人生了兩個兒子，一個是洛福世，一個叫洛福壽，名字都是洛克起的。其中的洛福世是老大，已經去世了。
洛克走後，他的納西女人常念起洛克，洛克也傳來消息，他很想回麗江，想來看他的納[閱讀全文]
(2005-01-21 09:43:09)
當日本向東南亞、中國和美國全麵開戰時，洛克回美參與滇緬地圖繪製。載有他多年來編纂的納西字典手稿與收集的珍貴納西文字資料的輪船，被日本軍炸沉海底。
大戰一結束他便急急回到麗江，重集納西字典。
洛克在麗江
無奈才三年，新中國就以“別了，斯徒雷登”的逐客令驅走了洛克。
作為“帝國主義分子”的洛克則不得不離開中國，他最後的十二年是在夏[閱讀全文]
(2005-01-21 09:38:56)
1930年代初，洛克已完全沒有了收入的來源，然而他卻義無反顧地變賣所有家產，帶上所有用來養老的積蓄回到麗江。
從此，洛克與賴以謀生的植物學分道揚鑣，全身心地投入對納西文化的研究。
雲南麗江的納西農村(Huang-k[u]o-ch'iVillage,1925-1-14)
30年代後，洛克大部分時間居住在昆明，為尋找民族研究的相關資料，他一次又一次地外出旅行，漫遊北京、上海、成都、南京[閱讀全文]
(2005-01-21 09:35:09)
洛克首先是一個植物學家，他的首要任務就是幫美國農業部在中國雲南和橫斷山脈一帶采集動植物標本，攝影和探險隻不過是他的業餘愛好。
洛克和木裏王國的王子在一起
洛克的這些活動均服務於美國的三個權威機構：美國國家農業部、美國國家地理協會和美國哈佛大學植物研究所。
當時，雖然他認定自己是一個“植物學家”，或麵對艱險的“探險植物學家”。但[閱讀全文]
(2005-01-21 09:26:24)
洛克曾雇用並訓練了一批納西人助手，據美國當代著名作家、記者埃德加•斯諾在30年代寫的文稿記載：洛克每次出遊，都由六、七名全副武裝的納西族人隨行。
據說，洛克不許他的納西隨行人員吸食鴉片。旅途中遇到危險及不測時，洛克總找來納西隨行商量對策，往往都能逢凶化吉，化險為夷。洛克就這樣先後踏遍滇西北及四川木裏等地區，收集了大量民族文化資料。[閱讀全文]
