越吟，典故。 出自《史記》卷七十《張儀列傳》附《陳軫傳》： “越人莊舄(音係xi）仕楚執圭，有頃而病。 楚王曰：‘舄故越之鄙細（鄙細：微賤）人也，今仕楚持圭，貴富矣，亦思越不？’ 中謝對曰： ‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。’ 使人往聽之，猶尚越聲也。” 意思是： 戰國時越人莊舄仕楚，[閱讀全文]
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(2024-11-01 07:20:13)
越吟，典故。 出自《史記》卷七十《張儀列傳》附《陳軫傳》： “越人莊舄(音係xi）仕楚執圭，有頃而病。 楚王曰：‘舄故越之鄙細（鄙細：微賤）人也，今仕楚持圭，貴富矣，亦思越不？’ 中謝對曰： ‘凡人之思故，在其病也。彼思越則越聲，不思越則楚聲。’ 使人往聽之，猶尚越聲也。” 意思是： 戰國時越人莊舄仕楚，[閱讀全文]
(2024-10-31 07:25:43)
清袁枚雲： 詩，如言也，口齒不清，拉雜萬語，愈多愈厭。 口齒清矣，又須言之有味，聽之可愛，方妙。 詩雖奇偉，而不能揉磨入細，未免粗才。 詩雖幽俊，而不能展拓開張，終窘邊幅。 有作用（作為）人，放之則彌六合，收之則斂方寸，巨刃摩天，金針刺繡，一以貫之者也。 尹思泉《秋趣》： 秋末野芙蓉， 一枝猶帶萼。 澗戶寂無人， 隻待[閱讀全文]
(2024-10-30 07:00:56)
原書卷三·三七 夢中得詩，醒時尚記，及曉，往往忘之。 似村公子有句雲：“夢中得句多忘卻，推醒姬人代記詩。” 予謂此詩固佳，此姬人尤佳。 魯星村亦雲：“客裏每先頑仆起，夢中常惜好詩忘。” 甲辰秋杪雨窗之下思泉 [閱讀全文]
(2024-10-29 07:40:00)
(2024-10-28 17:36:35)
朱熹絕句雲： “十年浮海一身輕， 歸對黎渦恰有情。 世上無如人欲險， 幾人到此誤平生？” 清有雍正四年（1726）舉人高守村和雲： “批鱗一疏死生輕， 萬死投荒尚有情。 不學遁翁捧蓍草， 甘心鉗口自偷生。” 南宋名臣、文學家胡忠簡（字銓）詩雲：“君恩許歸此一醉，傍有梨頰生微渦。”（梨渦即酒窩），朱熹上述作絕句譏笑胡[閱讀全文]
(2024-10-27 07:28:11)
(2024-10-26 06:09:41)
人琴俱亡，源於曆史故事的成語，亦作“人琴兩亡”、“人琴俱逝”。 出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》： 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地雲：“子敬，子敬，人琴俱亡！”慟絕良久，月餘亦卒。 譯文： 王羲之的兒子王徽之和王獻之之間手[閱讀全文]
(2024-10-25 06:48:47)
支公好鶴。典故。 指給所喜歡的事物一個自由的空間。 支公：支遁，字道林，東晉人，年二十五而出家為僧。 《世說新語·言語（76）》： 支公好鶴。住剡東峁山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃铩其翮。鶴軒翥不複能飛，乃反顧翅垂頭，視之如有懊喪意。 林曰：“既有淩霄之姿,何肯為人作耳目近玩!”養令翮成，置使飛去。
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(2024-10-24 07:12:14)
《資治通鑒》有“陶侃惜陰”記： “（陶）侃在廣州，無事輒朝運百甓於齋外，暮運於齋內。人問其故，答曰：‘吾方致力中原，過爾優逸，恐不堪事，故自勞耳。’ 侃性聰敏恭勤，終日斂膝危坐，軍府眾事，檢攝無遺，未嚐少閑。 常語人曰：‘大禹聖者，乃惜寸陰，至於眾人，當惜分陰，豈可但逸遊荒醉。 生無益於時，死無聞於後，是自[閱讀全文]
(2024-10-23 07:23:14)
《後漢書》卷四十七《班超傳》： 永平五年，兄固被召詣校書郎，超與母隨至洛陽。 家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嚐輟業投筆歎曰： “大丈夫無它誌略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎？” 故孫虔禮書譜雲“引班超以為辭，援項籍而自滿“，餘有印”閑事未央“。 [閱讀全文]
