典故-人琴俱亡

人琴俱亡， 源於曆史故事的成語，亦作“人琴兩亡”、“人琴俱逝”。

出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·傷逝》：

王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡……子敬素好琴，（子猷）便徑入坐靈床上，取子敬琴彈。弦既不調，擲地雲：“子敬，子敬，人琴俱亡！”慟絕良久，月餘亦卒。

 

譯文：

王羲之的兒子王徽之和王獻之之間手足情深。王獻之病逝之後，王徽之聞訊，坐在王獻之的靈床上，想用王獻之的琴來彈奏一曲寄托哀思，但悲傷過度，久不成調，最後摔琴慨歎“人琴俱亡”，昏死過去。

一個多月後，王徽之也離世而去。

 

“琴亡”，一是指主人逝去，有琴也無人再彈；二是指睹物思人，想彈琴也調不成音；三是指自己也像無主之琴一樣，失去兄弟和知已，也將不久於人世。

後多形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。

作者：真老實人_425a
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 川西石如花（圖片分享與文無關）