
刀筆吏,原指掌文案的官吏,後稱訟師為刀筆吏。
古人用簡牘時,如有錯訛,即以刀削之,故古時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆,以便隨時修改錯誤。
因刀筆並用,曆代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。
自宋元後,人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”,是謂其深諳法律之規則,文筆犀利,用筆如刀。“刀筆吏”如刀之筆的操縱,[
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西昆體即西昆詩體,律詩風格名。由宋代《西昆酬唱集》得名。
全部為近體律詩,楊億、劉筠、錢惟演三人為代表作家。
內容無外乎歌詠宴飲生活,詠物、詠史及吟詠男女情愛。追求用典豐縟,屬對工整,下字麗豔,音節鏗鏘;標榜學習李商隱。
《西昆酬唱集》問世後,西昆體風行一時,宋真宗也無法禁絕。直到歐陽修倡導詩文革新,西昆體流弊才被肅清。
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色經寒不動
聲與靜相宜
*弟子從國內文物店尋得陳年生宣,紙厚既糙且澀,試作小品,更宜作大幅山水。
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孔門四科,是指孔子教育的四個大類。
關於“孔門四科”的具體內容,據《論語·述而》載曰:
“子以四教:文、行、忠、信。”
一:文,主要指各種文獻知識。孔子教育學生的主要文獻有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等,內容包括了哲學、政治、曆史、文藝等方麵。
二:行,主要指道德實踐。孔子固然重視文,但更重[
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弟子攜來舊藏冊頁數本,籌展備課之餘錄近作若幹首,茲呈首末:
河埂蜿蜒草漫堤,
雨中赤足步牛蹄。
書生常被野菱刺,
夢到於今無淨泥。
神品豈可得,
徒聽古人說。
筆酣墨飽時,
氣韻自獨特。
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風霜之木,指樹身白色如霜的古木。北魏·酈道元《水經注·漸江水》:“(天目山)山上有霜木,皆是數百年樹,謂之翔鳳林。”
風霜,喻歲月變遷。
唐·沈佺期《遊少林寺》詩:“雁塔風霜古,龍池歲月深。”
清袁枚詩話有:
老年之詩多簡練者,皆由博返約之功。如陳年之酒,風霜之木,藥淬之匕首;非枯槁簡寂之謂。
尹思泉[
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指漢初始元年的第二年,公元9年,揚雄六十二歲。此年,其昔日同僚王莽稱帝,建立了新朝。王莽篡權後,所做的第一件事情就是拉攏朝中大臣,於是將朝中老臣一律提級。
揚雄從四百石的黃門侍郎升職為兩千石的中散大夫。
為了答謝這個升遷,揚雄仿司馬相如《封禪文》,上封事給王莽,指斥秦朝,美化新朝,文名《劇秦美新》。
揚雄因為該文而受到後世詬病。[
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點茶,流行於宋代的一種吃茶方式。宋代茶主要是兩大類,一種是團茶,飲蒸壓成一片片的,又稱片茶;還有一種,則是散茶。
點茶所用到的茶葉,正是團茶,工藝類似於今天的蒸青綠茶。完整的點茶流程包括十五道工序:
1、焚香靜心。
2、文烹龍團。龍團是宋朝的一種茶餅,用文火把茶餅烤幹。
3、搗茶成碎。龍團烤好以後,用茶臼錘碎餅茶。
4、磨碎成粉[
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湘妃竹,亦名斑竹,一種莖上有紫褐色斑點的竹子。竿高可達20米,竿有紫褐色或淡褐色斑點。分布於中國黃河至長江流域各地。適生在疏鬆、肥沃、濕潤的砂質土壤。
斑竹在中國有不少傳說與典故。
晉·張華《博物誌》卷八:“堯之二女,舜之二妃,曰湘夫人,帝崩,二妃啼,以涕揮竹,竹盡斑。”
唐·杜甫《奉先劉少府新畫山水障歌》:“不見湘[
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郭河陽論畫,山有可望者、可遊者、可居者。
餘曰:江南江北,水陸平川,新沙古岸,是可居者。
淺則赤壁蒼橫,湖橋斷岸,深則林巒翠滴,瀑水懸爭,是可遊者。
峰峰入雲,飛岩墮日,山無凡土,石長無根,木不妄有,是可望者。
今之遊於筆墨者,總是名山大川未覽,幽岩獨屋何居?
出郭何曾百裏入室,那容半年交泛濫之酒杯,貨簇新之古董,道眼未明,縱橫[
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