路邊野花不採白不採

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老洋房裏的歲月挽歌 ——讀王安憶《兒女風雲錄》有感 林雪兒 基於對王安憶《長恨歌》的喜歡,看完了王安憶長篇新作《兒女風雲錄》,一貫細致從容的筆墨,深刻到悲憫的洞察,女版王琦瑤和男版瑟,人生的曆程恰是一個特定歲月的兒女挽歌。時間的跨度是宏大的,時代的更迭是風攪雲起的,個體的命運被時代挾持著向前,如一滴水隻能跟著河流向前,否[閱讀全文]
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(2025-02-22 16:54:14)

1生為中國人,一輩子要承受數不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是,有幾個因素使我不忍離開,甚至願意下輩子還投生中國。其中一個,就是唐詩。這種說法可能得不到太多認同。不少朋友會說:“到了國外仍然可以讀唐詩啊,而且,別的國家也有很多好詩!”因此,我必須對這件事情多說幾句。我心中的唐詩,是一種整體存在。存在於羌笛孤城裏,存在於黃河白雲間,存[閱讀全文]
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詩經中的男人,君子相思賦予誰“關關雎鳩,在河之洲。”是誰站在上古詩歌的源頭,吟唱《關雎》越千年?孔子說,思無邪,樂而不淫,哀而不傷;《毛詩》說,詠後妃之德,風天下而正夫婦。他們都認為,《關雎》裏的君子和淑女,是好男人好女人的標準,是理想婚姻的標準;而且,這不但是百姓之事,更是邦國大事。而後人們聽到的大概隻是一首絕美的戀歌。三千[閱讀全文]
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(2025-02-22 13:38:07)

這兩條裙子,是我收藏物品的開始。  有一年,我回到台灣,父親老說我的衣服不夠,每天都催我上街去買新衣服。  對於穿著,我並不是不喜歡,相反,就因為太喜歡了,反而十分固執地挑選那種自然風味的服飾。這麽一來,櫥窗裏流行的服飾全不合心意——它們那麽正式,應該屬於上班族。那種服飾像兵器一樣,有很重的防禦味道,穿上讓人一看,十步之外,就[閱讀全文]
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(2025-02-22 13:28:14)

《詩人是什麽》餘秋雨01大地為證:我們的祖先遠比我們更親近詩。這並不是指李白、杜甫的時代,而是還要早得多。至少,諸子百家在黃河流域奔忙的時候,就已經一路被詩歌所籠罩。他們不管是坐牛車、馬車,還是步行,心中經常會回蕩起“詩三百篇”,也就是《詩經》中的那些句子。這不是出於他們對於詩歌的特殊愛好,而是出於當時整個上層社會的普遍風尚。而[閱讀全文]
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三毛跟古龍、倪大哥有過“生死約定”,她和我跟嚴浩三人也有過"生死之約"。應該是一九八八年秋天的事。嚴浩約我和三毛吃晚飯,那晚三毛喝了很多。飯後我們又到一家有老祖母古董床的地方喝茶。我們三人盤著腿坐在古董床上聊天,三毛一邊在她的大筆記本上塗鴉,一邊和我們聊,我覺得有點怪,但也沒當回事。嚴浩問道:"你在寫什麽?"她笑笑:"[閱讀全文]
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我自民國四年進清華學校讀書,民國十二年畢業,整整八年的工夫在清華園裏度過。人的一生沒有幾個八年,何況是正在寶貴的青春?四十多年前的事,現在回想已經有些模糊,如夢如煙,但是較為突出的印象則尚未磨滅。有人說,人在開始喜歡回憶的時候便是開始老的時候。我現在開始回憶了。我不想上清華,我要回家八月末,北京已是初秋天氣,我帶著鋪蓋到清華去報到[閱讀全文]
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(2025-02-19 15:41:44)

愛神厄洛斯統治著世界,也統治著中國。一些西方旅行家提出一些大膽的看法,認為在中國的性壓抑相對少於西方。因為人們在日常生活中,比較坦率地接受性的問題。哈夫洛克·埃莉斯指出,現代文明給男人提供了最大的性刺激,也提供了最大的性壓抑。從某種程度上講,性刺激與性壓抑在中國都比較少。然而這僅僅是一半真理。對性問題比較坦率的接受隻適用於男性,[閱讀全文]
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當時,我是一個比較年輕的農婦,頑皮地寫了一首《穿過大半個中國去睡你》放在我的博客裏,那時候我的博客可謂門可羅雀,有時候半隻雀都落不了,反正一片森然的孤寂。我把這首詩放在博客裏,想著能不能引來幾個好色之徒,增加一點點點擊量,讓我自娛自樂一下。咦,果然,這一篇的點擊量比較高。一些狂熱的希望被睡者大聲叫好,可惜博客裏麵沒有打賞功能,要不[閱讀全文]
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(2025-02-19 15:24:17)

泰國電影《永恒》,當初我懷著對所謂倫理的好奇看了一遍,當時的感受我忘記了。前一段時間想起來又看了一遍,如果再進行劃分,這部電影就會被我劃分為恐怖片了。故事是這樣的:風流多情的伯父在社交場上認識了一位年輕的女子,女子美麗,對動蕩的社會厭倦,有一雙看透世事而還不至於絕望的眼光。她的氣質一下子就吸引了閱人無數的老男人,把她帶回了森林。但[閱讀全文]
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