最新文章
歸檔
2011 (32)
2014 (53)
2016 (53)
2017 (55)
2018 (98)
2019 (88)
2020 (67)
2021 (80)
2022 (134)
2023 (156)
最新評論
博文
(2011-07-31 13:30:46)
包括主流教會在內的傳統的主流社會對於相對主義的一個普遍的誤解是認為相對主義就是聲稱一切都是相對的。基於這種誤解人們還提出了“一切都是相對的”這句話本身是否為相對的這樣一個所謂的相對主義悖論。其實，相對主義並非由一句空洞的口號構成的，而是由很多象公平的相對性，權威的相對性，真理的相對性等具有實際意義的具體思想和觀點組成的。本文所要討[閱讀全文]
(2011-07-29 09:04:52)
723動車事故的發生及事後的處理引起人們的很大關注，其中可能涉及政治的考量及其它一些人為的因素，但就事故發生的直接原因來說，這次事故應該是一個質量管理的漏洞問題：動車投入使用之前的質量檢測程序中沒有考慮到導致這次事故的自然條件，盡管這種自然條件在火車災難史上並非沒有先例。撇開各種政治因素不談，從職業責任角度來說，最後把關並在投入生產的[閱讀全文]
(2011-07-25 17:23:13)
再貼前言：幾年前讀某些經濟學大師的文章時對其在貨幣概念上的糊塗感到困惑，歐盟發生債務危機後對那些國家的經濟學家們在貨幣問題上的疏忽感到不解。。。剛才看了網友轉載的youtube上的由專業經濟學家們製作的關於錢的視頻(http://www.youtube.com/watch?v=Dc3sKwwAaCU&feature=related)，才真正地開始為這個世界的經濟感到擔憂：原來這個世界上的專業經濟學家們對貨幣的理解還真[閱讀全文]
(2011-07-24 10:21:20)
眼下美國與歐盟的一些國家都被政府的債務和財政赤字所困擾，因此政府的開支問題成為了大家所關心的一個議題。人們之所以關心政府花錢的問題是因為政府的錢最終是要花在個人身上的，不論是承包政府的工程，向政府出售包括軍火在內的各種商品，還是作為政府的雇員，領取政府福利，等等，都或是依靠政府的開支發財，或是依靠政府的開支度日。即便沒有直接從政府[閱讀全文]
(2011-07-20 15:13:51)
信心和自私是任何經濟體係運作中的兩個最基本的要素，卻是人們談論有關經濟的問題時常常忽略的兩個因素。從宏觀到微觀的任何一個經濟體的成敗說到底是一種運氣，是建立在一定的或然律基礎之上的，誰也不能打完全的成或敗的保票，因此對於任何一個經濟體的成敗都存在一個信心的問題。而自私則是整個商品社會的宏觀經濟體的運作的基本源動力。
人們的信心和自[閱讀全文]
人們的信心和自[閱讀全文]
(2011-07-16 14:23:37)
美國的中小學對學生的課外文學閱讀量都有一定的要求，進入中學以後學校還會要求閱讀世界名著。美國的高中畢業生基本上可以說都已經通覽了世界上曾經流行的多數的所謂名著。一般來說，不論是家長還是學校，或是教科書上都會告訴孩子們，閱讀文學作品尤其是名家寫的小說對於開拓思想，增進知識，認識人性，陶冶個性等等的一堆好處；而對於讀書可能帶來的害處，[閱讀全文]
(2011-07-09 21:15:14)
網上常看到人們把政府印錢作為引起通貨膨脹的一個必然原因。我覺得雖然政府增加發行貨幣與通貨膨脹之間有非常密切的關係，但也並不一定是必然的原因。今天在金融業比較發達的地方，市場上流通的錢主要是銀行“生產”出來的，而作為基礎貨幣的由政府發行的所謂的特許錢隻是市場上流動的錢的一小部分而已，因此在有必要的時候政府完全可以一方麵增大特許錢的發[閱讀全文]
(2011-07-02 07:08:08)
曆史上人們提出過很多悖論，每個悖論都從不同的方麵揭示出了人類的認知體係的一些缺陷，由兩千來年前古希臘的EubulidesMiletus提出的沙丘悖論是我最喜歡的悖論之一。沙丘悖論可以這樣來敘述：
一粒沙子不能叫做沙堆，地上的一些鋪開的沙子也不是沙堆，
在還沒有形成沙堆的一些沙子中再加入一粒沙子，並不能使原有的沙子成為一個沙堆，
我們來做這樣一個實驗[閱讀全文]
一粒沙子不能叫做沙堆，地上的一些鋪開的沙子也不是沙堆，
在還沒有形成沙堆的一些沙子中再加入一粒沙子，並不能使原有的沙子成為一個沙堆，
我們來做這樣一個實驗[閱讀全文]
(2011-06-28 06:27:55)
生活在這個世界上每個人的命運都在某個時候由其他人決定。上世紀末的時候很多中國人都聽說過這樣的故事，當初評右派的時候，有的人在關鍵時刻憋不住內急去了趟廁所，結果別人在他離開的時候就把上麵規定的右派指標給了他，這一給就是一輩子的事。事後有人會說他活該，誰叫他當時不能忍一忍的。現今世界各地公司盈利不好需要裁員的時候，經理看誰不順眼就讓誰[閱讀全文]
(2011-06-19 06:01:00)
古希臘時有哲人提出了快樂與痛苦是衡量人們行為的利弊的最高標準，這一學派被稱為Hedonism。不知最初持有這種觀點的人們對這一說法的含義的理解到底有多深，由於他們在理論表述上把快樂與痛苦作為了有目的性的行為的標準，因此後人認為他們的這種看法隻停留在生活行為的表麵層次上，也就是說是指人們的行為應該為自己帶來快樂且使自己免於痛苦，從中文字典中把Hed[閱讀全文]
