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(2024-01-06 06:28:09)
一百年後，當曆史教師在課堂上講述21世紀20年代初這段時期的文明狀況時，他們將會全息投影儀上打出如下的內容：
【
當時的人們明明已經知道狹義相對論是錯的，但是各種非學術性的政治文化的考量使得當時世界各國的學術機構，出版機構，教育機構，政府部門都有租組織，有計劃，係統地編造謊言，欺騙年輕學子，故意對抗真理，維護謬誤。
結論：當時的人類根[閱讀全文]
(2024-01-04 05:38:32)
縱觀曆史，我們可以非常遺憾地看到很多曾自詡熱血進步的人士在關鍵時刻會毫不猶豫並堅定地加入反動暗黑勢力。一個人偶爾地犯錯誤不奇怪，哪怕經常性地犯偶爾的錯誤（或隨機的錯誤）都不奇怪，但如果一個人堅定地加入並維護反動暗黑勢力，那就完全是另一回事了。那麽什麽是反動暗黑勢力呢？凡不論出於什麽目的而有意識地，有係統地，有組織地，明知是在對抗真[閱讀全文]
(2024-01-01 09:00:22)
長期以來，“唯一相信科學”不但成為一個流行於全世界的時髦口號更是時不時地被拿來當作政治鬥爭的武器。導致這個口號是錯誤的原因主要有以下三點：1）科學本身不是真理，而隻是探索認識真理的工具。科學探索中經常會出現錯誤；2）當人們說“唯一相信科學”時，他們相信的並不是科學本身，而是被社會認定會代表科學的科學界人士，尤其是科學界的權[閱讀全文]
(2023-12-24 12:36:06)
戴榕菁 所謂的伽利略疊加指的是在經典力學中，當有兩個物體A和B相對於坐標原點O運動時，如果A的速度為VA，B的速度為VB，B相對於A的速度為VBA，那麽我們有： VB=VA+VBA（1） 當把這個公式運用於光速時，假定光源的速度為VA，光相對於光源的速度為c，那麽光相對於坐標原點O的速度就是： CO=VA+c（2） 愛因斯坦的狹義相對論的出發點就是否定（2）的成立。假如有實驗[閱讀全文]
(2023-12-15 10:15:42)
戴榕菁
1.德布羅意波之錯
今年早些時候在修正了愛因斯坦著名的質量能量關係從而得到E=mc2/2之後，我曾指出過因為德布羅意波在得出他的著名的物質波長公式過程中用了E=mc2【[1],[2]】，所以需要將德布羅意波長加倍以滿足正確的質量能量關係。但當時忽略了一點，那就是德布羅意在推導他的波長公式時不僅用到了愛因斯坦的質量能量關係而且還用到了洛倫茲變換，因此在[閱讀全文]
(2023-12-13 10:45:29)
戴榕菁
貼出《怎麽不再加一個？兼談對反動暗黑勢力的反擊》一文後我意識到該文所提出的“再加一個”其實是畫蛇添足，容易引起人們的困惑。其實，如該文指出的，原本的孿生子悖論就已經切中了狹義相對論的要害，之所以一直能爭論至今，不是因為孿生子悖論本身有問題，而是因為如dialect指出的那樣從愛因斯坦到今天的相對論學者的所有替孿生子悖論解套的解[閱讀全文]
(2023-12-11 19:51:27)
戴榕菁
1.回擊反動暗黑勢力的攻擊
去年在剛推翻了狹義相對論的主體理論框架還沒有涉及到廣義相對論的引力時間效應以及所謂的相對論力學和質量能量關係時，我就從大洋兩岸中西方網軍的一些言行中嗅出了一種詭異的味道，從而指出反對新哲學的暗黑反動力量在我推翻狹義相對論及能量必須嚴格守恒這兩個議題上將出現兩個不同的階段：第一階段將會是全麵打擊詆毀[閱讀全文]
(2023-12-09 18:07:42)
人類曆史的一個似乎不變的可悲的劇本是當一個群體衰敗時，剩下的就是吹牛了。。。。老舍筆下的滿清遺老遺少的形象大家可能還記憶尤新。。。。下麵是quora上的一個問題：“Cannon-physicistseasilyunderstandanysubfieldsofphysics?”【[1]】下麵是一個牛氣衝天的physicist的回答：“No.Ittakesincrediblyintenseefforttocomprehendanypartofphysicsatanysignificantdepth.Justtogiveanexample,aboutHALFofalluniver...[閱讀全文]
(2023-12-05 16:08:53)
戴榕菁
如我之前多次提到的，20世紀的物理學之一大特點便是通過文學式的想象和數學的誇張的結合來排除哲學的思維。這樣做的結果使得對於數學的錯誤解讀成為了20世紀物理學的一道逗樂的風景線，而這一現象在與相對論有關的文章尤為顯著。
現在我們已經可以確定狹義相對論錯了（參見【[1]】），不過如我們在哈菲爾-基廷實驗報告中發現的，即便是我們退一萬步來[閱讀全文]
(2023-11-27 10:07:05)
戴榕菁1.原則的意義提到原則人們會想到那一定是不可妥協的不可違背的條文或準則。不論是對個人還是對社會群體，原則都具有自我約束和社會約束兩個層次的意義。自我約束的原則小到個人自己給自己選擇的或立下的原則，大到從道義上來說在世界範圍內人類作為一個文明的群體應該具有的自我約束的原則。在不具有社會約束力的前提下，個人或團體進行自我約束的原則是[閱讀全文]
