肉食之害7
fangsheng2007
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我還是喜歡肉的滋味怎麽辦？
古老的瑜珈教條，告訴我們，想要改變一個年深月久的積習時，不要想一下子就把它‘連根拔起’（這幾乎是不可能的事），而是要慢慢地、自然地培植一個相反的習慣—並且特意對這個新習慣予以關愛、注意。（就好像栽培心靈上的玫瑰花叢）。很快地，這個新習慣將會成長得茁壯、美麗，而幾乎[閱讀全文]
博文
(2010-03-11 07:27:45)
(2010-03-11 07:27:00)
肉食之害4
fangsheng2007
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素食者比肉食者更有耐力且強壯
對於素食，最大的誤解之一就是‘它會使得一個人變得衰弱、缺少活力，蒼白而且病懨懨地’。但事實上，許多的研究顯示，素食者較肉食者更為強壯、敏捷而有耐力，而且不分小孩與大人都是一樣。
※貝爾京大學的史考特登博士曾做過測驗，就肉食者與素食者在疲勞過後恢複耐力、強壯與敏[閱讀全文]
fangsheng2007
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素食者比肉食者更有耐力且強壯
對於素食，最大的誤解之一就是‘它會使得一個人變得衰弱、缺少活力，蒼白而且病懨懨地’。但事實上，許多的研究顯示，素食者較肉食者更為強壯、敏捷而有耐力，而且不分小孩與大人都是一樣。
※貝爾京大學的史考特登博士曾做過測驗，就肉食者與素食者在疲勞過後恢複耐力、強壯與敏[閱讀全文]
(2010-03-11 07:26:33)
肉食之害3
fangsheng2007
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五、腐敗
當動物被殺之後，屍體中的蛋白質就會凝結並且產生自我分解的酵素。（不像植物腐敗緩慢）。很快地一種名為‘屍毒’的變性物質就形成了。由於在死亡後會立刻釋放出這種屍毒，動物的肉、魚類以及蛋類有一個共同的性質—‘很快地分解腐敗’。同時當動物被屠殺之後，冷藏起來然後運送到肉店，再被人買回家，凍[閱讀全文]
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五、腐敗
當動物被殺之後，屍體中的蛋白質就會凝結並且產生自我分解的酵素。（不像植物腐敗緩慢）。很快地一種名為‘屍毒’的變性物質就形成了。由於在死亡後會立刻釋放出這種屍毒，動物的肉、魚類以及蛋類有一個共同的性質—‘很快地分解腐敗’。同時當動物被屠殺之後，冷藏起來然後運送到肉店，再被人買回家，凍[閱讀全文]
(2010-03-11 07:25:32)
肉食之害2
fangsheng2007
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素食主義者的曆史
人類從有文字記載的曆史開始，我們發現素食品一直都被當成是人類自然的食物。早期的希臘、埃及及希伯萊曆史描述人類以吃水果為生。古埃及有智慧的教士從不吃肉。許多偉大的希臘智者—包括柏拉圖、蘇格拉底以及畢達哥拉斯—都強烈地鼓吹素食。偉大的印加文明也是建立於素食之上。在印度，佛陀勉勵[閱讀全文]
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素食主義者的曆史
人類從有文字記載的曆史開始，我們發現素食品一直都被當成是人類自然的食物。早期的希臘、埃及及希伯萊曆史描述人類以吃水果為生。古埃及有智慧的教士從不吃肉。許多偉大的希臘智者—包括柏拉圖、蘇格拉底以及畢達哥拉斯—都強烈地鼓吹素食。偉大的印加文明也是建立於素食之上。在印度，佛陀勉勵[閱讀全文]
(2010-03-11 07:24:30)
小羊藏起屠刀救老羊——發生在大連的真事
遼寧大連市新商報訊5月29日報道
近日，馬欄村一家生意興隆的羊湯館突然關門歇業，讓許多老主顧非常不解。記者通過知情者了解到，原來不久前，這裏上演了一出山羊母子生離死別的感人場麵，令羊湯館老板心裏難安，最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。
在店門口宰殺活羊，是這家羊湯館的老規矩，也標榜該[閱讀全文]
遼寧大連市新商報訊5月29日報道
近日，馬欄村一家生意興隆的羊湯館突然關門歇業，讓許多老主顧非常不解。記者通過知情者了解到，原來不久前，這裏上演了一出山羊母子生離死別的感人場麵，令羊湯館老板心裏難安，最後他決定關掉羊湯館，不再從事這個行業。
在店門口宰殺活羊，是這家羊湯館的老規矩，也標榜該[閱讀全文]
(2010-03-11 07:22:55)
念佛消災免難論
vxz1112
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台灣百年罕見的九二一集集大地震，造成二千多人因此喪生，數萬人頓時流離失所，全國同胞在震災發生之後，除了有錢出錢，有力出力，全力投入救災的行列外，由於有部分專家又預測在往後的時日極有可能再發生六級以上大規模的地震，使得大家對於地震的可怕，無不‘談震色變’，不知何時會再發生另外一次大的地震。
[閱讀全文]
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台灣百年罕見的九二一集集大地震，造成二千多人因此喪生，數萬人頓時流離失所，全國同胞在震災發生之後，除了有錢出錢，有力出力，全力投入救災的行列外，由於有部分專家又預測在往後的時日極有可能再發生六級以上大規模的地震，使得大家對於地震的可怕，無不‘談震色變’，不知何時會再發生另外一次大的地震。
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(2010-03-11 07:22:12)
談‘回向’
vxz1112
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‘回向’是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂‘回向’是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之‘回’轉歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。眾生修諸功德，而仍然沒有功德，就是病在不知回向。因眾生與生俱來的習氣，就是不論做了一切什麽善事，往往想將功德[閱讀全文]
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‘回向’是佛教修學過程當中，非常重要的一種修行功夫。所謂‘回向’是將自己所修的功德，不願自己獨享，而將之‘回’轉歸‘向’與法界眾生同享，以拓開自己的心胸，並且使功德有明確的方向而不致散失。眾生修諸功德，而仍然沒有功德，就是病在不知回向。因眾生與生俱來的習氣，就是不論做了一切什麽善事，往往想將功德[閱讀全文]
(2010-03-11 07:21:43)
談‘發願’
vxz1112
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凡作一事，必先有願，因要有一種願望，才能產生一種力量，有了力量，才能向前推進，無願絕對不能成就，所以名曰‘願力’。因此，若吾人信心已具，並且具足真信，即當立願。但願有小願、空願、真願、大願之分，茲依慧明法師所言，分別說明如下：
1、小願：初學佛者，多半隻求自利，其願力小。小願略說有三種：（1）求[閱讀全文]
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凡作一事，必先有願，因要有一種願望，才能產生一種力量，有了力量，才能向前推進，無願絕對不能成就，所以名曰‘願力’。因此，若吾人信心已具，並且具足真信，即當立願。但願有小願、空願、真願、大願之分，茲依慧明法師所言，分別說明如下：
1、小願：初學佛者，多半隻求自利，其願力小。小願略說有三種：（1）求[閱讀全文]
(2010-03-11 07:21:16)
談‘覺’與‘迷’
vxz1112
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1樓
吾人生存在世間，都希望能夠追求快樂、幸福、美好、自在的人生，但是往往事與願違，在日常生活當中，卻常常有諸多不順遂、不如意與種種的障礙、煩惱、痛苦纏身，即使樂境才現，苦境又隨之而來，俗雲：‘賀者在堂，吊者在閭’，使人不禁生起人生真是‘苦多樂少’‘萬法無常’的感慨！
其實人生之所以有煩惱、痛[閱讀全文]
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吾人生存在世間，都希望能夠追求快樂、幸福、美好、自在的人生，但是往往事與願違，在日常生活當中，卻常常有諸多不順遂、不如意與種種的障礙、煩惱、痛苦纏身，即使樂境才現，苦境又隨之而來，俗雲：‘賀者在堂，吊者在閭’，使人不禁生起人生真是‘苦多樂少’‘萬法無常’的感慨！
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(2010-03-11 07:20:36)
談‘行’
vxz1112
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1樓
學佛人具足‘信’‘願’之後，就要‘行’，所謂依教奉行，如法修行奉養，功德最大。但是‘行’是根於‘願’來的。真實心願已發，即當照願實行，若有願無行，或行之不力，即同‘說食數寶’。所以無論願之大小，或自行，或利他，必須難行能行，難忍能忍，難舍能舍，粉身碎骨，在所不惜，行不違願，終不改變。
以淨土宗而[閱讀全文]
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學佛人具足‘信’‘願’之後，就要‘行’，所謂依教奉行，如法修行奉養，功德最大。但是‘行’是根於‘願’來的。真實心願已發，即當照願實行，若有願無行，或行之不力，即同‘說食數寶’。所以無論願之大小，或自行，或利他，必須難行能行，難忍能忍，難舍能舍，粉身碎骨，在所不惜，行不違願，終不改變。
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