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於中國,美國和日本誰近誰遠?
莊冬
“遠交近攻”是一個公式,一個“政策”,也是一個原則。那麽這個“公式”應該
怎麽用呢?中國對美國和日本是不是可以用“遠交近攻”這個公式呢?
由於“遠交近攻”這個“公式”大約是兩千多年前春秋戰國時期發明的,它在中國
以至亞洲或甚至世界幾乎是婦孺皆知的。又由於秦始皇成功的使用了這個“公式”,它的[閱讀全文]
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給你看看我的一個老帖子。簡單說說為什麽一個強大的日本對中國有利莊冬我認為一個強大的日本對中國是有利的。現在日本就對中國很有利。由於日本還不夠強大,因此有利得還很不夠。我都不說白人瓜分中國幾乎一百年了(1840年開始)。我也不說日本是在(193幾年)白人瓜分中國幾乎一百年的情況下才趁火打劫侵略的中國。我也不說如果這世界上沒有了日本百[閱讀全文]
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眼睛看不見的東西,如“士氣”,恐怕比武器更重要吧?
莊冬
這裏大家討論眼睛看得見的東西,如“武器”,的帖子很多。
一方麵因為我覺得多我一個少我一個人討論武器對大家網上浪費時間找樂也沒有什麽幫助。更重要的一方麵是我認為那些眼睛看不見的東西,如“審時度勢”,如“士氣”,比武器更重要。
可惜斑竹把我討論“公有製”比“私有製”優越的帖[閱讀全文]
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中國這次踏平聯合國改革的巨浪是中國外交史上的一個裏程碑
莊冬
說中國這次踏平聯合國改革的巨浪是中國外交史上的一個裏程碑是一個小小說,還請大家讓我慢慢道來。
人們常說:弱國無外交。那當然是對的。但是外交遊戲也和一般遊戲一樣有各種不同水平,如甲級、乙級等等。這就是毛主席的“三個世界理論”。玩聯合國外交這個遊戲則是“第一世界”級別的[閱讀全文]
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不在其位,不謀其政。大家想一想西安事變時都要國共合作。
莊冬
大家想一想西安事變時,毛澤東都要國共合作,那是第二次國共合作。
大家應該記得第一次國共合作對共產黨的結果。西安事變是東北不抵抗之後。西安事變是國軍五次圍剿共軍之後。西安事變是長征之後。等等等等。
大家請想一想,西安事變時的共軍不搞國共合作的理由有多少?就更不用說毛澤[閱讀全文]
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的“日本唯恐北京不震怒,北京表現得還就是不震怒”說的好
莊冬
這一陣子,各色人物狠狠地為日本有可能成為聯合國安理會的常任理事國的事情給中國政府支了很多招兒。
也有各色人物狠狠地借這個機會大罵中國政府及其領導人。
大家一表演,誰是朋友誰是敵人就看清楚了。
其實呢,不管日本是否成為聯合國安理會的常任理事國,反正不會是日本一個新人[閱讀全文]
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中國陸軍真的不很強大嗎?保衛地球說了婆理。我說說公理。
莊冬
比較東西其實是人類文明的所有行為的基礎和意義所在。為什麽呢?因為沒有比較就沒有鑒別,沒有鑒別就沒有選擇,沒有選擇就沒有理性的行動。即便是百分之百的賭博的情況下,人們也還是要找一些理由的。
《孫子兵法》形篇第四:一曰度,二曰量,三曰數,四曰稱,五曰勝。地生度,度生量,量[閱讀全文]
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跟大家說說原子彈和朝鮮的大爆炸(也請行家指正)
莊冬
放射性元素的自然分裂和施放能量同時導致更多的分裂和能量的施放的自然現象是大家都熟悉的。通常這樣的能量施放是有限的,但是當放射性元素的質量代到一定水平(超過所謂臨界量)時這能量施放就會發生雪崩或滾雪球式的連鎖反應從而施放出巨大能量。因此,不能將大量放射性元素存放在一起。
但是,僅僅[閱讀全文]
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從文明競爭的角度看台灣,朝鮮,韓國,日本和美國還有釣魚台
莊冬
人類文明競爭的主要參與者是基督教文明,伊斯蘭文明和中國文明。
蘇聯是屬於基督教文明的一個浪子。美國是繼英國後的基督教文明的大兄弟。我說美國和英國是基督教文明的大兄弟是因為,他們都沒有文明意識和是為自己而不是基督教文明的利益工作的。
整個冷戰期間,基督教文明在其的大[閱讀全文]
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從文明競爭的角度看軍事競爭,經濟競爭和軍火貿易
莊冬
要談文明競爭的軍事競爭,經濟競爭和軍火貿易就必需先談一談人和武器的關係。
這裏我說一點我自己的和哲學教科書不同的哲學。一個與題目有關的哲學問題是:人和動物的區別。我以為哲學教科書提到的人和動物的區別(如語言和製造工具)是屬於量方麵的。我以為人和動物的唯一的質方麵的區別是人以同類[閱讀全文]
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