來的都是客
說點啥呢？
博文
(2006-11-17 18:30:08)
按照國內正統學術界的定論，梁山集團屬於農民起義，因此水滸英雄作為梁山農民 起義軍的上層建築也應該說是官逼民反的農民領袖才對。情況真是如此嗎？不妨看 看梁山好漢的職業背景再下定論：他們到底是不是農民起義領袖，梁山到底是不是 農民起義軍的根據地？
在涉及一百零八條好漢之前，前略非筆墨勾帶幾句梁山武裝集團的前兩任領導核心： 王倫[閱讀全文]
(2006-11-17 18:28:28)
主流派史學界一般認為作者為施耐庵，但其生平不詳，僅知他是元末明初 人，曾在錢塘（今浙江杭州）生活。自本世紀二十年代以來，江蘇興化地區陸續發 現了一些有關施氏的資料，對其生平有較詳細的說法，然可疑之處頗多。這種說法 的依據來源於明嘉靖高儒的：“一百卷，錢塘施耐庵 的本，羅貫中編次。”同時人郎瑛《七修類稿》雲：“、二書， 乃杭人羅本賞[閱讀全文]
(2006-11-17 16:52:56)
河南人有句老話：“唱戲的腔，燴麵的湯。”多少年來這兩樣幾乎代表了河南平民 百姓的精神生活和物質生活。曾幾何時，隨著一曲“誰說女子不如男”紅遍大江南 北，河南梆子也如同抗美援朝時期捐獻的“香玉劇社”戰機一樣一飛衝天登上國內 外舞台且正名為豫劇，而河南的羊肉燴麵得以揚名全國卻是近十幾年的事。
初次拜訪這個中原大省，還是十幾年前[閱讀全文]
(2006-11-17 16:51:49)
傳統的北京菜說到底了就是魯菜的延續和清真菜的組合，作為明清兩代五六百年的 皇城愣沒有什麽像樣的菜係說來不大體麵，但就是北京的清真菜在民國以後爭了點 麵子。前清的北京清真菜有點蒙古遺風倒是不假，但貫通清真菜就不對。清真菜自 成一統，而且到了民國初年菜式也還十分單調（因為許多原料不合教義），有句形 容回民的老話就是那時流傳至今：手拿兩[閱讀全文]
(2006-11-17 16:50:51)
以下是美國曆史上最受愛戴的領袖，也是至今美國人仍然念念不忘引以為榮的偉大 人物-亞伯拉罕.林肯一生的簡曆：
1818年，母親去世。
1831年，經商失敗。
1832年，競選州議員落選。
同年，工作丟了。想就讀法學院，但未獲入學資格。
1833年，向朋友借錢經商。
同年年底，再次破產。接下來，他花了16年時間才把債還清。閱讀全文]
(2006-11-17 16:48:27)
傳統的佐羅是美洲西班牙殖民地平民塑造的一個最古典的西部英雄，在槍支尚自不 甚發達冷熱兵器混用的時期，佐羅的利劍猶如羅賓漢的弓箭令人稱謂，隻是佐羅的 出擊是迅捷而浪漫的，即便是笨拙一些也非常具備特有魅力。佐羅的身上依稀可見 古典歐洲時期的騎士的影子，不可掩飾主人公的紳士風度與貴族氣質，佐羅隻是一 個虛擬的代號罷了，他更多是代表了小資[閱讀全文]
(2006-11-17 16:47:13)
一菜一格、百菜百味，是為川味。
其實辣椒在川菜中主導調味不過兩百年的曆史，自湖廣填四川之時，各方移民也帶 去了家鄉的烹飪手法並改良流傳至今，而其中不加辣椒的廚技也保留了下來。故而， 香糟、水晶、紅燒、白汁、清湯、香酥、三鮮、清蒸等類似貴府地域的菜式在川菜 中不乏其陳。
抗戰軍興，國民政府移師渝中，達官顯貴們也將沿海[閱讀全文]
(2006-11-17 16:46:20)
有次網友問“甩袖湯”的菜名來曆，因為懶得碼字，就耽擱下來了，今天正好 手瘍，順手補上。
甩袖湯就是蛋花湯，講究的是要把蛋花攪勻，撒在湯鍋裏成為絲狀，如同美女在甩 動長袖一樣，故名甩袖湯。很普通的一道家常湯菜，因為聯想到了“長袖善舞”一 詞，起了這麽個恰到好處的雅名，真乃神來之筆。
其實甩袖湯本來是道北京菜，但不知怎[閱讀全文]
(2006-11-17 16:45:34)
扒灰一詞似乎是中國特產，因為在諸多描述亂倫的外國詞匯中根本找不到專指公公 和兒媳之間發生性關係的專用詞匯。西人中母子父女兄妹之間的性關係都有專屬詞 匯，偏偏沒有能與扒灰相對應的專用詞匯，倒是在西方的風流史中女婿和丈母娘的 床第之私遠比扒灰更為普遍也更為社會所接受，法國人似乎對於兄妹戀母子戀情有 獨衷，偏偏上升不到扒灰的高度，而同樣[閱讀全文]
(2006-11-17 16:44:23)
但凡提及種族，我們腦海裏的印象往往停留在書本上：白人，黑人，黃種人，棕色 皮膚等等。我們亞洲人看西方人都差不多，他們看我們也是分不清。但在自己人種 圈子裏還是看得出的，中國人，日本人，安南人，韓國人，鬼佬呢也不含糊，你是 約翰牛，他是奧匈人，那位是波西米亞人。甚至同一個國家還是容易看出，這是上 海小白臉，那是老廣，你來自加爾各[閱讀全文]
