也談一方水土養一方人，地域與相貌與其他

但凡提及種族，我們腦海裏的印象往往停留在書本上：白人，黑人，黃種人，棕色 皮膚等等。我們亞洲人看西方人都差不多，他們看我們也是分不清。但在自己人種 圈子裏還是看得出的，中國人，日本人，安南人，韓國人，鬼佬呢也不含糊，你是 約翰牛，他是奧匈人，那位是波西米亞人。甚至同一個國家還是容易看出，這是上 海小白臉，那是老廣，你來自加爾各答他則是旁遮普人。

隨著西風東漸，世界大同。這個問題就越來越難以回答了，首先是混血兒的種族定 論。在中國人眼裏，他們是洋麵孔，在西人眼裏，他們倒是有東方風情，以過去的 電影演員為例，中國的龐萬靈(電視劇<<四世同堂>>中的傅善先生的飾演者)因為母 親是俄羅斯人，所以一會演美軍，一會演英國佬總之就是專演老外的特型演員，排 演西方侵略軍的時候，近景特寫就從新疆漢子裏挑選，真正的美帝國主義看我們的 電影覺得中國人故意詆毀西方人形像，屬於亞洲口味的種族歧視。可是好萊塢也好 不到哪裏去，拍攝辱華電影時，再怎麽化妝，傅滿洲，陳查理，還有<<北京55天>>的 慈僖和李蘭英看著還是象洋人，就是不象你我，即使群眾演員也是專挑獐頭鼠母扁 鼻鮑牙的瘦小華裔還專講廣東話越南話，唐人街的撈女打扮得不倫不類不說，看相 貌怎麽都跟呂燕似的，還愣以為這就是美貌與智慧並存的東方女博士呢。

其實就是混血兒，在華人的環境中長大的還是象華人多些，比如說李小龍，沒人會 更感興趣他的白人血統，連老外都未必知道他實際上拿的是花旗國戶口本。同樣還 有中國的政協副主席何魯麗，看起來就是一個慈祥的北京老太太，哪會象中法混血 兒呢？在中俄邊境的土生土長的中俄混血兒看起來也是越來越象中國老農，而俄羅 斯境內的東方中俄，朝俄，日俄混血兒從體格相貌上也看不出多少黃種人的味道。

混血兒有地域特征，而同一個民族也是會受環境的影響導致相貌特征的變異。除了 氣候，飲食結構還有生活方式的因素影響。且不提歐美黑人與非洲人的相貌差異， 就是分開幾十年的內外蒙古人也是明顯的不同了，這邊漢化得隻剩下下身份證的民 族一欄提示了，那邊俄化得皮膚五官都有點歐洲人的輪廓了。看看海外出生的第二 第三代以後的亞裔越發覺得麵目找不到自己的同種(當然早就不同文了)感覺，以前 就和出來早的老大姐談到這些香蕉孩子，怎麽就是看這不象我們自己人呢？(哈哈， 本來就不是)比如說在歐美澳洲長大的亞裔有著西方的生活方式飲食習慣，他們的頭 部與肩膀的比例小於在亞洲成長的同族，後腦偏大，臉頰偏長麵部起伏較為明顯， 再看看他們在亞洲出生的祖父輩則和我們一樣，圓如滿月的臉上流露出謙和的微笑。 在墨爾本的時候，一位來這裏探親的老年人望著語言交流都困難的孫子感歎說： “看看這些吃牛肉喝牛奶長大的，連作個鬼臉說個話的表情都那麽洋氣。”也不知 喜悅還是惆悵。

一方水土養一方人，隨著國內生活水平的提高，年輕一代也越來越健康俊美，大都 會的摩登程度倒是比歐美毫遜色。其實審美觀的形成也是與國家種族的先進程度有 關，這包括文化，科技，社會結構，藝術修養，政治經濟諸多方麵，這些因素導致 了民族的自信心強弱與否和審美觀的衡量標準。鴉片戰爭以前，中國人往往鄙視西 人的相貌，稱其為鬼佬紅毛(意即猴子怪物)，刨根問底倒是中國人先對西方人有種 族歧視的。時至今日，chink,chinaman這樣的詞匯不在敏感的報章中出現，而鬼佬 一詞還是大大方方地在華文傳媒中大行其道。明清時期，西方的傳教士到了中國， 還要放下身段，盡量打扮成中國人的樣子否則會讓人瞧不起，連欽差大臣林則徐上 書道光皇帝的奏折中也稱西人相貌醜陋服飾怪異，可見那時閉關鎖國的中國人的審 美觀還是惟我獨尊有著至高無上的優越感的。改革開放一代人的時間，神州大地似 乎什麽都是洋人的好連長相也是，整容照著洋人的洋兒準沒錯，整不成西洋就整成 東洋整成高麗二鬼子也有麵子。除了相貌還有衣服，從頭到腳要有洋品牌才是與時 共進，盡管那些高價置備的行頭一律made in china。除了這些還不夠，還要有洋名， 過洋節，最好有洋戶口本才行，從國內的文化名流到海龜博碩都熱衷於此，就差沒 漂白皮膚了。

中學為體，西學為用。口號喊了一百多年，現在反而發現很多傳統的東方哲理還不 如海外華人保留的好，甚至連韓國越南這些昔日的臣藩也不象中國人這樣數典忘祖。 中日幾乎同時師夷人之技以製夷，中國重表日本重裏，甲午一役見分曉。可惜時至 今日，中國還是沒有體會到西方文明的取舍揚棄之道，要麽盲目排外要麽矯枉過正 始終被西方牽製，昔日朝鮮戰場打出來的民族自信早已蕩然無存，西方的月亮就是 中國的圓嗎？這些輿論導向思維新論絕不是懵懵懂懂的市井小民和隨波逐流的時尚 小資所首創的，而是那些自詡為精英智囊的上層幕僚們和既得利益集團成員的傑作。 除了全盤西化的文化人，那些死啃書本的左派空降領袖也算是同道中人的另一麵， 代表人物就是紅色海龜-王明。中國全麵的複興崛起乃至稱雄決不是跟著西方走老路， 而是要兩條道有取有舍，最終恢複漢唐盛世的局麵也許要幾代人，而所說的複興稱 雄不僅僅是經濟軍事科技重要的先進重要的還是哲學觀念思維模式方麵的領先，後 者的進取比前者更為重要也更為艱難。隻有達到這些領域的全麵超強，才能真正地 恢複自己的民族自信心，如同<<中國夢>>歌中所唱“衝天開覓向前路，巨龍揮出自 我”。達到了這些，我們的審美觀也就依然回到自我為中心的原則上了，不必再以 洋麵孔為心儀至尊。你們同意嗎？