簡單的問題,若他是神,我就感謝他,不一定非要為我做什麽.-瓦缸-
我說正宗，是因為他的表現非常符合一個被洗腦的人的表現。
讓我們在複習一下什麽叫被洗腦。
反複被灌輸與現實不符的概念和程式，最後導致這一部分認知和現實隔離並拒絕現實的反饋。
我以前講過，我們學習數學，背99表，也是一種反複灌輸和強製記憶。但和洗腦不同的是，這個灌輸和現實符合[閱讀全文]
博文
(2008-06-14 14:28:01)
(2008-06-14 06:28:39)
thisway說他反對同性婚姻是因為同性戀危害社會，那麽請詳細說明
他們如何危害社會了？
你若拿重婚，獸交，吸毒等來說事，那麽我可以明確地告訴你，此路不通。
重婚之所以非法，根本的原因是因為這種婚姻方式有大的弊端。即：對普通人有誘惑，這是生物本能決定的，男性普遍希望獲得更多的性交伴侶以擴大自己基因傳遞（具體的心理原因，你有興趣的話再講）[閱讀全文]
他們如何危害社會了？
你若拿重婚，獸交，吸毒等來說事，那麽我可以明確地告訴你，此路不通。
重婚之所以非法，根本的原因是因為這種婚姻方式有大的弊端。即：對普通人有誘惑，這是生物本能決定的，男性普遍希望獲得更多的性交伴侶以擴大自己基因傳遞（具體的心理原因，你有興趣的話再講）[閱讀全文]
(2008-06-13 17:39:47)
馬可、路加的記載側重於結果，馬太的記載側重於過程，不同的側重彼此互補，我們可以得出一個從過程到結果的完整圖景-----來源:分_享於08-06-1317:11:50
你我都不可能還原當時的完整的圖像--------來源:分_享於08-06-1317:20:26
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你我都不可能還原當時的完整的圖像--------來源:分_享於08-06-1317:20:26
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(2008-06-13 15:01:56)
耶穌複活場景的電視機失竊版
有家人家的電視機不見了，這時有四個證人分別提供證詞如下：
證人馬克：
過完年後，小馬，老馬和小羅，買了電視機保護罩，要去按上。早上他們走，出太陽的時候到家。他們發現家門時打開的。他們進了門以後，發現管家坐在那裏。他們很害怕。管家說，別害怕，你們找電視機嗎？已經不在這裏了。
證人馬太（再次重申，馬太不[閱讀全文]
有家人家的電視機不見了，這時有四個證人分別提供證詞如下：
證人馬克：
過完年後，小馬，老馬和小羅，買了電視機保護罩，要去按上。早上他們走，出太陽的時候到家。他們發現家門時打開的。他們進了門以後，發現管家坐在那裏。他們很害怕。管家說，別害怕，你們找電視機嗎？已經不在這裏了。
證人馬太（再次重申，馬太不[閱讀全文]
(2008-06-13 14:41:01)
這是一個狂買房子的季節。
買房子的本質，就是在地球上劃出那麽一個範圍，說，這裏是屬於我的了，其他人不得隨便進入，我在這個範圍內，可以幹一切公共場合無法幹的事情了。
其實這麽個圈地經曆大家都有過，小時候看露天電影，我們會用粉筆在地上畫一個圈，內寫“有人”兩個醒目的大字。當然，作為惡作劇，您會經常在這樣的圈裏，看到“有鬼！”這樣恐怖[閱讀全文]
買房子的本質，就是在地球上劃出那麽一個範圍，說，這裏是屬於我的了，其他人不得隨便進入，我在這個範圍內，可以幹一切公共場合無法幹的事情了。
其實這麽個圈地經曆大家都有過，小時候看露天電影，我們會用粉筆在地上畫一個圈，內寫“有人”兩個醒目的大字。當然，作為惡作劇，您會經常在這樣的圈裏，看到“有鬼！”這樣恐怖[閱讀全文]
(2008-06-10 14:46:08)
如果你讀擺布經，你可以發現，耶和華造女人，是因為他覺得亞當一個人獨居不好，也許是孤獨，也許是寂寞，總之，一個人，不好。
大家別忘了，亞當可是按耶和華的形象造出來的。
大家又別忘了，耶和華根本是個靈，沒有任何形象。
嗬嗬，其上兩個矛盾，有開明基督徒給出解釋說是這裏的形象指的是靈魂。就是說，人的靈魂是拷貝自耶和華的。
那麽，大家想[閱讀全文]
大家別忘了，亞當可是按耶和華的形象造出來的。
大家又別忘了，耶和華根本是個靈，沒有任何形象。
嗬嗬，其上兩個矛盾，有開明基督徒給出解釋說是這裏的形象指的是靈魂。就是說，人的靈魂是拷貝自耶和華的。
那麽，大家想[閱讀全文]
(2008-06-10 03:39:02)
與又一天朋友討論，科學是什麽前提？
在您的文章裏，提到科學有一個前提信仰，就是默認有一個客觀可知的世界，您認為這是不證自明的東西（我管這樣的東西叫“理所當然”的東西，意思是一樣的）。
真是這樣嗎？
在我開始講之前，我必須提醒大家，我想了很久，發現自己沒有能力把這個道理講得深入淺出，我會盡力，但我仍然擔心我講不清楚，因為這個道理[閱讀全文]
在您的文章裏，提到科學有一個前提信仰，就是默認有一個客觀可知的世界，您認為這是不證自明的東西（我管這樣的東西叫“理所當然”的東西，意思是一樣的）。
真是這樣嗎？
在我開始講之前，我必須提醒大家，我想了很久，發現自己沒有能力把這個道理講得深入淺出，我會盡力，但我仍然擔心我講不清楚，因為這個道理[閱讀全文]
(2008-05-27 21:16:41)
小樹又做了一個非常好的見證
在討論到十字架問題的時候。我提到，假設確實被證明聖經對十字架的論述有錯，那麽您采取什麽態度呢？
小樹回答說：哪怕假設成立,耶穌的教導仍然是我的指路明燈,不會改變。
雖然他的話說得比較模糊，但本質的意思我想是很明白的：無論事實是什麽，我隻認為聖經說的對。
這和小k的“本控製感”是一樣的，都是認知和現實相脫[閱讀全文]
在討論到十字架問題的時候。我提到，假設確實被證明聖經對十字架的論述有錯，那麽您采取什麽態度呢？
小樹回答說：哪怕假設成立,耶穌的教導仍然是我的指路明燈,不會改變。
雖然他的話說得比較模糊，但本質的意思我想是很明白的：無論事實是什麽，我隻認為聖經說的對。
這和小k的“本控製感”是一樣的，都是認知和現實相脫[閱讀全文]
(2008-05-25 11:58:02)
小樹認為“你真的理性地去思考,你會發現幾乎任何思考都需要信心.”
這說的是不錯的。但這個模糊的說法，混淆了認識的一個從量到質的改變。
什麽意思呢？
小樹所說的“你看到的為什麽就是真的？”正是不可知論哲學的最根本問題。記得我說過，不可知論才是最符合邏輯，最理性的哲學思想，但同時，它也是最無用的。原因是什麽？就是因為它忽略了認識的質量[閱讀全文]
這說的是不錯的。但這個模糊的說法，混淆了認識的一個從量到質的改變。
什麽意思呢？
小樹所說的“你看到的為什麽就是真的？”正是不可知論哲學的最根本問題。記得我說過，不可知論才是最符合邏輯，最理性的哲學思想，但同時，它也是最無用的。原因是什麽？就是因為它忽略了認識的質量[閱讀全文]
(2008-05-22 18:43:21)
樓下說奶酪朋友的帖子，說得很奶酪，很實在。
我想說點什麽道理，但說不出來，我還是喜歡講故事，這兩天啊，上了癮了。
這個故事是關於我一個朋友的。我這朋友有個嗜好，好古，就是喜歡收集古玩什麽的，在他家裏你能找到好些個希奇古怪的玩意。
這天我就上他們家去了，發現他書桌上添了件新玩意。原來他書桌上和平常好古的人一樣，有一筆架子，上麵懸[閱讀全文]
我想說點什麽道理，但說不出來，我還是喜歡講故事，這兩天啊，上了癮了。
這個故事是關於我一個朋友的。我這朋友有個嗜好，好古，就是喜歡收集古玩什麽的，在他家裏你能找到好些個希奇古怪的玩意。
這天我就上他們家去了，發現他書桌上添了件新玩意。原來他書桌上和平常好古的人一樣，有一筆架子，上麵懸[閱讀全文]
