博文
(2006-09-22 19:03:57)
所有的價值係統或信仰係統其實都是自洽的，尤其是富於歷史性的價值係統或信仰係統，都是能自洽的．“自洽”在這兒，是指其係統內部的自我平衡與完善，用較粗淺一點的說法，便叫自圓其說罷．當然我們現在用自圓其說像有點貶義，其實人如能自圓其說，自己誠實又認真地檢證看都沒有漏洞，已經很了不起了，如果他還保持開放態度，與人交流討論，反省思考，那他[閱讀全文]
(2006-09-20 18:46:47)
不少穆民為教宗在德國大學的一場學術講演，怒不可遏，即使教宗親出深表歉意，仍於事無補．因視他冒犯穆斯林感情，罪不可恕，結果焚教宗肖像，毀基督教堂，乃至發出追殺令，皆成出師有名．教宗講題本是“信與理”，八頁文稿十六段中僅四段涉及伊斯蘭．論文主旨係回憶並反思信仰、理性分裂的危害，無論是背理之信還是無信之理，一樣都可以演成災難．可[閱讀全文]
(2006-09-16 12:39:44)
教宗本篤十六世九月九至十四日的回鄉之旅中，在德國巴伐利亞州的雷根斯堡大學，舉行一塲學術演講，題為《信仰，理性和大學：回憶與反思》。當中他提了一下伊斯蘭的“奮鬥”或聖戰，殊不知因而引起來自穆斯林世界的強烈抨擊：
埃及穆斯林兄弟會負責人表示，天主教對西方民意影響力大，作為教會領袖竟發表這樣錯誤理解伊斯蘭的言論，隻不過是西方的重複扭[閱讀全文]
(2006-09-14 19:08:38)
說人騙人，是一嚴重的道德指控.憑甚麼網上讀人幾句話,就能識透人心,道人騙人?
人若話中有誤,與騙人也是兩回事.何況人家的話是否真有誤呢?常是片麵理解了人的話,便當是人誤,更誅心以之故意有誤導人於誤,道是騙人.
這種以人話錯、必誤、為騙的說話方式,不是我們如想交流的正常話語方式!
一年前繼《看“揭穿基督徒的伎倆”》後,又作如是說:
《為甚麼某教與其[閱讀全文]
人若話中有誤,與騙人也是兩回事.何況人家的話是否真有誤呢?常是片麵理解了人的話,便當是人誤,更誅心以之故意有誤導人於誤,道是騙人.
這種以人話錯、必誤、為騙的說話方式,不是我們如想交流的正常話語方式!
一年前繼《看“揭穿基督徒的伎倆”》後,又作如是說:
《為甚麼某教與其[閱讀全文]
(2006-09-14 18:47:43)
說人騙人，是一嚴重的道德指控.憑甚麼網上讀人幾句話,就能識透人心,道人騙人?
人若話中有誤,與騙人也是兩回事.何況人家的話是否真有誤呢?常是片麵理解了人的話,便當是人誤,更誅心以之故意有誤導人於誤,道是騙人.
這種以人話錯、必誤、為騙的說話方式,不是我們如想交流的正常話語方式!
一年前繼《看“揭穿基督徒的伎倆”》後,又作如是說:
《為甚麼某教與其[閱讀全文]
人若話中有誤,與騙人也是兩回事.何況人家的話是否真有誤呢?常是片麵理解了人的話,便當是人誤,更誅心以之故意有誤導人於誤,道是騙人.
這種以人話錯、必誤、為騙的說話方式,不是我們如想交流的正常話語方式!
一年前繼《看“揭穿基督徒的伎倆”》後,又作如是說:
《為甚麼某教與其[閱讀全文]
(2006-09-05 10:57:58)
七月二十八號下午，有男子潛入西雅圖的一間猶太中心，槍殺一女子，另傷五人，當時他大喊：“我是美國穆斯林，我對以色列發火！”
該中心日前才組織過一次支持以色列殲滅黎巴嫩真主黨軍事行動的集會，我暗忖，糟了，這回中東的一把火，竟燒來美國了．清楚這次事件的應都知道，那以、黎的衝突，純粹是屬政治軍事的，本質絕非宗教衝突．但世界上就是有人頭[閱讀全文]
(2006-09-05 10:57:58)
心理不足以窮盡宗教之實，而圖拿心理一端否定宗教之真者，更對宗教全不著邊．茲貼舊作一篇，以說明之．
吮露鶴：《宗教，是心理的需要嗎？》
若有人說宗教是心理需要，且非常強調地說宗教隻不過是一種心理需要，經常其意思實不過是想表達宗教為心理作用，不多具有現實意義，尤其是在以往數十年心理學一直被懷疑作唯心主義不科學這樣環境成長的人，說心理[閱讀全文]
吮露鶴：《宗教，是心理的需要嗎？》
若有人說宗教是心理需要，且非常強調地說宗教隻不過是一種心理需要，經常其意思實不過是想表達宗教為心理作用，不多具有現實意義，尤其是在以往數十年心理學一直被懷疑作唯心主義不科學這樣環境成長的人，說心理[閱讀全文]
(2006-09-05 10:57:58)
猶太、基督教傳統中，獨一真神雅威，書作YHVH，原一難稱甚至不呼之名，經常換以「吾主」指代。這一聖名本義，為「今是昔是永是」的自有永有，乃萬有存在之根本，永是，永在，永有。考聖名根出havah或hayah，即tobe之義，用中文不太好繙，可試譯「是」，「在」，「有」。英語好像簡單，用一個be便可對應，其實基於句語上下直指或假定，數目一或多，人身我你他，時[閱讀全文]
(2006-09-05 10:57:58)
如一人是小偷，要將之在互連網公開抖出來，重複作全球性宣佈，那定是特大竊匪，實應趕快直接告訴法辦，才收製裁之效，光隔空叫嚷小偷小偷，有必要嗎？
若人發表網文，涉嫌抄襲或剽竊，是不是實屬剽竊，姑先不說，光是講剽竊，也不能便叫小偷．概念基本，要有分際，抄寫不同抄襲，剽竊不同盜竊，這是常識．
寫文章不可能措詞、觀念、訊息、義理都由己[閱讀全文]
(2006-09-05 10:57:58)
英國泰晤士報２００５年１０月５日登載一篇題為“天主教會不再誓言聖經真理”的通訊，其實明眼人一看全文，事情可能剛好相反，是“天主教會誓言聖經真理”才對！因正如很多報章慣用的手法，命題會故意含糊其詞，為吸引讀者去看內文，所以撰文的通訊員加了個令人嘩然的的標題，其內容實講“天主教會誓言聖經仍是救恩的真理，不可單從字麵理解經文，自以為可[閱讀全文]
